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第九卷（第7页）

格劳孔：这项证明是什么？

苏格拉底：任何人的心灵都能分成三部分，一如城邦能分成三个等级，我据此判定，还有一种证明的方法。

格劳孔：是什么？

苏格拉底：听我往下说，我发现这三部分同样分别对应着三种快乐，三种欲望，以及三种统治。

格劳孔：请你把话说清楚。

苏格拉底：我们表示，其中第一部分用于学习，第二部分用于发泄怒火，第三部分却很难用简单、恰当的词语概括，因为其内部成分多种多样，只能选取最强烈、最重要的成分，来为这部分取名。

我们为其取名为欲望，依据是其拥有与食物、爱相关的强烈欲望，还有其余种种随之而来的欲望。

我们还称这部分为贪财，依据是要让这种欲望获得满足，钱财堪称最重要的方式。

格劳孔：没错。

苏格拉底：若谈及心灵的第三部分时，还应谈到其快乐与爱都应归为“利益”

，那为了方便理解，对该部分进行总结，用更加精准的“贪图钱财”

或“贪图利益”

为其命名，难道不是最佳做法吗？

格劳孔：我觉得肯定是的。

苏格拉底：那激情部分呢？我们曾说无论何时，该部分都完全以出众、胜利、声誉为目的，是这样吗？

格劳孔：确实。

苏格拉底：那称该部分为“争强好胜”

或“期待敬重”

，是否恰如其分？

格劳孔：非常恰如其分。

苏格拉底：不过，我们用来学习的部分，是心灵三部分中对金钱、荣耀最无兴趣的部分，其一直想将所有精力都用于学习事物的真理，这点我们都心知肚明。

格劳孔：是这样的。

苏格拉底：我们称其为“好学”

或“喜爱智慧”

，是否恰当？

格劳孔：自然很恰当。

苏格拉底：不同人的心灵，被不同的部分统治，情况各不相同，是这样吗？

格劳孔：没错。

苏格拉底：因此，我们说人类分为三种基本的类型：第一种是哲学家或喜爱智慧之人，第二种是争强好胜之人，第三种是贪图利益之人。

格劳孔：非常正确。

苏格拉底：这三种人同样分别对应着三种快乐。

格劳孔：这是自然的。

苏格拉底：若你逐一向这三种人提问，三种生活哪种最快乐，他们便会说自己那一种，这是必然的。

有钱人将断定，若受人敬重与学习的快乐无法创造财富，那与利益相比就毫无价值。

这些你了解吗？

格劳孔：你说得没错。

苏格拉底：那期待敬重之人呢？若财富和学识带来的快乐不能让其余人敬重他，那他会不会把前一种快乐看成可耻的，把后一种快乐看成无谓的闲谈？

格劳孔：会。

苏格拉底：那你觉得，在对比其余快乐跟自己获得真理，且将毕生精力都投入到对真理的研究这两点时，哲学家会有何种想法？在他看来，其余快乐断然不属于真正的快乐，若不是有“必不可少”

约束他，他才不会要这些快乐，因此他会称其为“必不可少”