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第八卷（第13页）

阿德曼托斯：的确如此。

苏格拉底：这是事实。

除此之外，还出现了以下无意义的状况，与之相似：在学生面前，老师心存畏惧，主动讨好；学生对老师和老师的助手却很冷淡；青年们大多假装成熟，跟长辈平起平坐，大发议论；长辈们却忧心青年们会仇视自己，畏惧自己，谦逊地迎合青年们谈笑风生，做起事来也会效仿青年人。

阿德曼托斯：这些全都是事实。

苏格拉底：自由在这样的国家中达到了极致。

男女之间绝对平等，绝对自由，连被买的奴隶都享有跟买下他们的奴隶主相同的自由。

阿德曼托斯：既然这样，我们是否要像埃斯库罗斯所言，“想说什么就说什么”

？

苏格拉底：这是自然的。

在这样的城邦中，连人喂养的牲畜都比其余城邦自由了很多倍，这点只有亲眼见证过的人才能相信。

狗也“变得好似它的女主人”

，跟俗语所言没有任何区别。

而你若在路上遇到驴子和马，却没有给它们让道，它们便会随心所欲撞向你。

自由精神充斥着万事万物。

阿德曼托斯：我一早便了解了这些，在城邦以外，我经常遇到这类情况。

苏格拉底：此处的公民因为这些事情的总和，感官异常敏锐，无法忍受任何略微束缚的提议，为此勃然大怒。

最终，他们果真摒弃了所有人的管束，甚至不将一切成文或不成文的法律看在眼里，这你是清楚的。

阿德曼托斯：我的确很清楚。

苏格拉底：所以朋友，在我看来，僭主制度便是由这种根系——这种强大、优越的根系生长出来的。

阿德曼托斯：这种根系是很强大，毋庸置疑。

不过，之后又发生了什么？

苏格拉底：寡头制度产生了一种弊端，最后又毁于这种弊端。

到了民主制度中，这种弊端影响更为广泛，且因为不受约束，影响更为强烈，民主制度成了它的奴隶。

有一项真理，即事物发展到极致，便会走向相反的方向，其适用于天气、植物、动物，更适用于政治制度。

阿德曼托斯：这是自然的。

苏格拉底：极致的自由最终都将变成极致的奴役，而非其余任何事物，对个人、对国家都是如此。

阿德曼托斯：没错。

苏格拉底：所以僭主制度也许只能诞生于民主制度，而我相信，极致、恐怖的奴役则诞生于极致的自由。

阿德曼托斯：这非常符合逻辑。

苏格拉底：不过，我认为这并非你想问的问题，你是想问民主制度在被自己内部的何种缺陷奴役或是掌控，而这种缺陷同样存在于寡头制度中。

阿德曼托斯：没错。

苏格拉底：我跟你说过，有些懒散、奢侈的家伙以强者为首领，弱者为随从，对此你肯定还有印象。

我用雄蜂比喻这些家伙，其中首领长着刺，随从没长刺。

阿德曼托斯：这个比方恰如其分。

苏格拉底：一如黏液和胆液会导致人的身体出现混乱，这两种人也必将导致城邦出现混乱。

所以出色的医生与立法者一定要从很早便开始留意这两种人，跟他们对抗。

一开始要阻碍其成长，若其已经成长，便要尽早将其连根铲除，一如经验丰富的养蜂人所做的一样。

阿德曼托斯：是的，这是必须的。

苏格拉底：请允许我展开以下程序，好让我们能在凝视我们的目标时，看得更加清晰！

阿德曼托斯：如何展开？