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第三卷（第3页）

。

不能这样放肆地扭曲众神的形象，尤其是众神之王，不要让他发出这样的哀叹“啊，眼见我的朋友被人追得满城跑，我真是满心悲哀”

，以及“啊，萨尔佩冬[　古希腊神话中的英雄，宙斯的儿子，半人半神，在特洛伊战争中帮助特洛伊对抗希腊，后来被希腊主将阿喀琉斯的朋友帕特洛克罗斯杀死。

——译者注

]，我的至亲，被墨诺提俄斯的儿子帕特洛克罗斯杀死，是你无法摆脱的命运”

[　这一段的诗句全都摘自荷马的史诗《伊利亚特》。

——译者注

]。

亲爱的阿德曼托斯，如果我们的青年们去听这种故事，并不觉得其很羞耻，很滑稽，反而听得很认真，那他们作为凡夫俗子，若是说出类似的话，做出类似的事，就更加不会觉得羞耻、滑稽了。

不仅如此，他们还会为微不足道的小事发出抱怨，感到痛苦，而无法在悲痛中控制自己。

阿德曼托斯：的确如此。

苏格拉底：他们不应这么做，我们刚刚的讨论已为此提供了证明。

在得到更出色的证明和结论前，我们要坚持这一结论。

阿德曼托斯：他们确实不应这么做。

苏格拉底：他们同样不应热衷于发出大笑声，放肆地大笑往往能轻而易举地让人情绪激动不已。

阿德曼托斯：我很赞同。

苏格拉底：既然如此，我们就不能相信对有价值之人大笑不已、无法自控的描绘，对神明的这种描绘就更不能信了。

阿德曼托斯：没错。

苏格拉底：那荷马对众神的这种描绘，我们就断然不应接纳：“赫淮斯托斯拿着酒壶，在宴会厅跑来跑去，十分忙碌。

看到这样的景象，极乐之神哈哈大笑起来。”

我们“不应接纳”

这种描绘，你是这么说的。

阿德曼托斯：你说这话是我说的，就是我说的吧，只要你愿意。

不管怎么样，我们都不应接纳这种描绘。

苏格拉底：此外，我们还务必要将现实摆在最高位。

我们刚刚谈到，对神明而言，虚假一点儿用处都没有，但是对世人却能发挥药物的作用。

若这种说法成立，我们便应禁止普通人触碰虚假，将其交由医生管理，这点显而易见。

阿德曼托斯：的确显而易见。

苏格拉底：维护国家利益能为国家统治者提供依据，让其用虚假对付仇敌乃至其余公民。

除此之外的所有人，都不能触碰虚假。

在我们看来，对统治者撒谎的普通人犯了跟以下情况相同乃至更严重的罪行：病人就自己的病情，对医生撒谎；运动员就自己的身体状况，对教练撒谎；船员就船和他自己或是其余船员的状况，对掌舵者撒谎。

阿德曼托斯：说得太准确了。

苏格拉底：既然这样，统治者就需要惩处城邦中一切撒谎的人，“无论其是预言家、医生、木匠，还是工匠”

。

[　摘自荷马的史诗《奥德赛》。

——译者注

]因为这种做法完全能毁掉一座城邦，一如船员毁掉一艘船。

阿德曼托斯：若他的谎话能发挥作用，便能毁掉一座城邦。

苏格拉底：自制的美德对我们的青年是否有必要？

阿德曼托斯：自然有必要。