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第一千一千二十四章立岱岳九（第2页）

在古纪元，东皇本身也曾拥有东君神号，和西王妃对立。

就算是现在，荀易作为东伯国之主，又是天界的天君，也有不少人将他称呼为“东君”

，取东方君王的意思。

据说这个封号，是从道司神庙传出来的。

因此，东君神位荀易不肯外传，暂时让座下的神鸟白参暂代。

白参到底是什么种族，至今还有一点悬疑，但是金乌族已经承认它作为先天金乌的血统，这一点毋庸置疑。

而它的来历，荀易估摸着应该跟东皇脱不开干系，极有可能是古纪元留存的金乌鸟。

所以细细一算，只有河伯神位可以交于外人。

古纪元，东皇身边有一位河伯冯夷。

本来荀易也打算这么做，但经过几次波折后，最终敲定的人选是一个太监。

也就是曾经在大周王宫冒死救荀易的苗斌。

苗斌本来被青华道君收走，但事后又被荀易讨来放在身边服侍。

如今天眷在身，荀易更是把九歌体系中最后的河伯之位予出，并且为他写下一部《河伯》。

这部《河伯》，讲的就是苗斌的生平传记。

同样是九歌诸神共同所在的世界。

荀易再度挑选一个王朝，以一个小太监的角度描述人间兴衰。

前半部是他在民间的坎坷贫困人生，是一个小人物的挣扎。

但后半部笔锋一转，描写宫廷内斗。

其中有一个王朝圣贤被迫害的情节。

皇后被人迷惑，要挖圣人心脏入药，苗斌有感圣人之德，遂舍命相救。

最终，苗斌被震怒的皇后分尸后扔入河道喂鱼。

死后，他魂魄不灭，得天封为水神。

在这里，才在文中模糊点出圣人乃太一转世之说。

换言之，救太一化身之功，让苗斌成为一地河伯。

这也正符合现实里面的情节。

在《山鬼》《国殇》等篇章中，也模糊穿插太一神的线索，为这尊神秘的神灵塑造属于“天帝”

的神格。

苗斌一举登天，不知击败多少竞争对手，从荀易手中获取河伯神位。

“臣必当全力以赴。”

荀易颔首，没有继续说话，而是前往下一个目的地。

连破九界，九颗世界树排成一列，每一颗世界树上都挂着一枚月魄宝珠。