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第一千一百二十三章立岱岳八（第2页）

接着，荀易又去解剖地神王。

地神王的本命神道中并不存在太古之前的历史烙印。

很简单，他不是最初的太古神。

他仅仅是后来继位的神王。

因此，在他的本源大道中缺失最初的一段太古纪年。

接着是其他神王，火。

海、风三位神王也是如此，他们的根本大道中缺失很严重。

尤其是火神王，至今的火神王胡勒都是换代多少次的神王了。

“这五位古神王的传承是宇宙基石。

铭刻在他们本源之上的每一次换代，都意味着宇宙法则的更易。”

想到这里，荀易望着自己这个新生的宇宙，渐渐有一种作为宇宙创世神的认知：“宇宙不单单是由成功所组成，更是在无数的错误之上选择出自己的道路。”

没有任何一个宇宙能保持绝对的正确。

没有任何一个宇宙可以无忧无虑的顺延下去。

无尽时空在太古末年经历的大劫，使得无尽时空在原本既定的正确道路上发生偏折。

大地破碎为无数小世界，天空转化为无垠虚空，在这两个大错误之上，无尽时空的格局成型了。

火神王的一次次换代，让光明的权能不断易主，导致星辰之道并不归入光辉之神，而是由诸神各自执掌。

形成自己的本命星。

甚至光明中仅次于太阳的月亮，也被夜女王所掌控。

海洋之中的霸主战争，因为龙族犯下的一个小错误。

天生具备水道至尊潜力的神龙族，在上古时代就早早灭绝，取而代之的是当今海神王一系眷属。

各种各样的错误频发，为当今的无尽时空构建出一块块基石。

“宇宙最初，绝对正确的道路应该是一条笔直的线。

但没有哪个宇宙能保持永不犯错，在错误之上不断成长，正如同一个个分岔口衍生的全新线条。

正是这些错误的道路，让世界越来越向着所谓的树状形演变。”

这就是世界树的一种演绎形态！

荀易陷入沉思，这种世界树的演绎和宙光树相似而有不同。

宙光树是在无尽未来中抉择相对正确的一条，而错论世界树则是在错误中一步步积累，构造独特的世界观。

为什么天庭宇宙和异域宇宙明明来自同一位创世神，但却有截然不同的状况呢？

很大程度上，就是两界演变过程中，不约而同的偏离那条正确的道路。