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第117章（第2页）

很遗憾，立德、立功、立言，我是一项也没有做到。

首先说立德。

中国的官场历来是最污浊的地方，但是在这个污浊的地方，也不是没有清白君子。

比如杨震，比如包拯，比如海瑞。

而我呢？一方面，我不屑于蝇营狗苟贪污自肥；另一方面，我又不想把自己弄成苦行僧。

表现在行为上就是，一方面坚决拒绝贪污受贿；另一方面，对各种陋规又坦然受之。

这样做的结果就是，我既没有像我的很多同僚那样享乐于当时，又不能像杨震、包拯和海瑞留名于后世。

纠结！

再说立功。

常言道：乱世出英雄。

从道光到咸丰再到同治和光绪，正是中国历史从治世到乱世从古代向近代过渡的一个时期。

曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、康有为、谭嗣同……可谓英雄辈出。

而我呢？虽说也曾有一腔济世救民的抱负，但既没有做大事的雄心，更没有做大事必不可少的忍心，对于天朝帝国的未来，更是远不如郭嵩焘、郑观应等人看得准确。

所以，在大清官场，我虽然忙忙碌碌，甚至可以说殚精竭虑，但结果却一事无成。

我的奔走尘劳在现在看来，几乎已没有任何什么意义。

纠结！

最后说立言。

杜甫说：文章憎命达。

欧阳修说：诗穷而后工。

我这一生，几起几落，肯定不算达。

穷呢？也似乎谈不上。

这就注定了我在文学上的半吊子结局。

苏东坡谪居黄州，留下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》这样的千古绝唱。

纪晓岚遣戍伊犁，也留下了《乌鲁木齐杂诗》160首。

我虽然也曾遣戍军台，却什么也没有留下。

回顾这一生，虽然也曾主讲金台书院，虽然也刊刻了《时晴斋诗赋全集》，但是文与身同腐，没有能传之久远。

究其原因，恐怕也是因为自己心中不空，在诗人与官员两种角色间左右徘徊，结果是仕途坎坷而文章无成。

纠结！

纠结的时代，纠结的我，这是大清王朝的悲剧，也是千古文人的悲剧！