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第5部分（第1页）

10。

容忍人们的小缺点和小过失

对于我们自身的小过失，理当严格要求，这是关于修身的问题，不可轻忽。

但是对于别人的小过失，我们却该予以宽容，切不可多加谴责，而伤了别人的自尊，影响彼此的和气。

对于他人的秘密或难言之隐，我们知道了，更当视同自己的秘密，千万不可当众表露甚至四处宣扬，所谓“君子扬善不扬恶”

就是这个道理。

不要总盯着别人的缺点

一位婆婆对刚娶进门的媳妇甚为不满，媳妇的一点小差错都会引起婆婆的勃然大怒。

她一会儿抱怨媳妇厨艺不够精湛，连葱、蒜、韭菜都分不　清；一会儿又抱怨媳妇根本无心打理家务，而且常常加班到半夜才回家，也不晓得是不是真的加班，还是在外面鬼混。

她甚至连儿子感冒发烧也算　到媳妇头上去，抱怨她连丈夫的身体都照顾不好，还怎么做人家老婆？直到有一天，一个老朋友来到家里做客，婆婆哪壶不开提哪壶，又开　始埋怨媳妇的不是，指着阳台上的衣服说：“我真不知道她妈妈是怎么教她的，连洗个衣服都洗不干净，你看看，衣服上斑斑点点的，她洗了老半　天还是那个样子，真是浪费那些洗衣服的水！”

这位朋友听了婆婆的话之　后，向阳台仔细地瞧了一下，这才发现了问题的症结所在。

他用抹布把窗户擦了擦，然后拉着婆婆再朝阳台望去，婆婆大吃一　惊，那些晾在阳台上的衣服居然一下子就变干净了，婆婆这才明白，原来不是媳妇的衣服洗不干净，而是家里的窗户脏了。

从此，她不再带着有色　眼光看待媳妇，婆媳两人相处得越来越好，简直跟一对亲母女，不，是跟一对亲姊妹没什么两样呢！

很多时候，只要稍微退一步，你就可以看得更清楚。

太仔细观察别人的错误，反而会察觉不到自己本身的缺失，容人是一种雅量，偶尔擦拭自　己的心窗，不为灰尘所蒙蔽，窗明几净，才能眺望得更高更远。

甲商人与乙商人一同结伴做生意，他们来到一个非洲的土著国家。

这个地方的人既不穿衣服，也不常洗澡，身上恶臭难闻，尤其是他们对所有　的动物皆生吞活食，在外地人眼中他们显得特别血腥暴力。

甲商人见到了这幅景象，皱着眉头说：“这些人还称得上是人吗？简　直连畜生都不如，我们还是别和这种人打交道了吧！”

乙商人却不以为然地说：“我们商人本来就是要和不同的人做生意，这个地方虽然不是很文　明，但是，我看他们民风相当淳朴，自己有自己的一套生活习惯，说不定反而觉得我们这些人穿的衣服是累赘，不敢杀生是懦弱呢！”

于是，乙商人诚意十足地和他们做生意，每天和他们一起吃饭喝酒、　唱歌跳舞，土著们对乙商人带来的刀子、镜子、手电筒等都十分好奇，他的货物一下子就被抢购一空了。

而甲商人不只不愿意接近那些土著，还时　常以睥睨的眼神注视他们，终于引起了土著们的反感。

于是，土著们趁着一个月黑风高的夜晚，把甲商人所睡的帐篷，偷偷　搬到荒郊野外，等甲商人醒来，好不容易一步一步走到有人烟的地方时，他的两只脚板已经满是伤痕了。

每个人都有缺点，也都会有让人看不顺眼的地方，天底下没有十全十　美的人，既然我们可以容忍自己的缺点，那为什么不能以同样的态度，来面对其他人不完美的地方呢？

四海之内皆兄弟，仇恨、冷漠、纷争、僵局都是人类自己所造成的，只有当你放下骄傲的自我，才能更接近广大的世界。

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11。

要识时务，也要保持尊严

原谅那些犯过无心之过的人

在人的一生中，面对一个小小的过失，常常是一个淡淡的微笑，一句　轻轻的歉语，就可以使内疚、紧张和不愉快化为无形；我们也常常因一件小事、一句不经意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人　之心律己，以恕己之心恕人。

所谓“己所不欲，勿施于人”

也寓理于此。

容忍

夏原吉，江西德兴人，是明宣宗时的宰相。

他为人宽厚，处世有古君子之风。

　有一次夏原吉巡视苏州，婉谢了地方官的招待，只在客店里进食。

　厨师做菜太咸，使他无法入口，他仅吃些白饭充饥，并不说出原因，以免　厨师受责。

随后巡视淮阴，在野外休息的时候，不料马突然跑了，随从追　去了好久，都不见回来。

夏原吉不免有点担心，适逢有　人路过，便向前　问道：“请问你看见　前面有人在追马吗？”

话刚说完，　没想到那人却怒目对他答道：“谁管你追马追牛？走开！