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我们走出他师傅家之后,我和毅哥还在讨论这些事情,毅哥言谈举止中还是一些担心老樊的,我告诉他没关系的,会难受几天,过几天就没事儿了,其实我并不是瞧不起这些“二神”
,而是他们做的事情让人瞧不起,学会几句词儿,就敢给人立堂子,让人出马,有的还出了一本什么“萨满二神词?”
这不更是笑话吗?有的二神还觉得自己了不起!
从来没有真正的反省过他们害了多少人!
耽误了多少人!
这里面的说道很多,不是一个敲锣打鼓的“二”
神能明白的!
所以我很反感“二”
神,我认为他们就是在乞讨缘主!
硬往萨满身上靠!
有句话说得好:“别人给咱们什么东西都可以不要,唯独脸,这个一定要收着!”
所以,自己确定好自己的位置,不要攀龙附凤!
所以我真的很不喜欢二神!
之前我在我的里写过,什么是萨满!
根据“度娘”
记载:“萨满教是一种原始的多神教,远古时代的人们把各种自然物和变化莫测的自然现象,与人类生活本身联系起来,赋予它们以主观的意识,从而对它敬仰和祈求,形成最初的宗教观念,即万物有灵。
宇宙由“天神”
主宰,山有“山神”
,火有“火神”
,风有“风神”
,雨有“雨神”
,地上又有各种动物神、植物神和祖先神形成普遍的自然崇拜(如风、雨、雷、电神等)、图腾崇拜(如虎、鹰、鹿神等)祖先崇拜(如佛朵妈妈等)。
在萨满举行宗教活动的仪式上,所用的法器很多,如神案、腰铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等。
在法器上都刻绘有各种神的图案,尤其是在神案上和抓鼓上古时候都刻绘有色彩丰富的神灵面具。
这些满族面具,无论是艺术价值、学术价值、民俗价值、文化价值都是弥足珍贵的。
由于满族萨满面具是宗教用品,一般只由萨满传世珍藏,外人很难见到。”
不是文盲的人一定会读懂,所以我不解释太多,也请大家不要把这两种关系连在一起,萨满、出马仙、二神,绝对不是一家的!
这个大家可以把往前翻,关于这个问题我有专门的文章!
本以为经过这次事情之后,樊“二”
神会有一些教训,放弃这个唱小曲儿的行业,可谁知第二天早上,毅哥又接到这个唱小曲儿的电话:“大师,您又有什么吩咐!”
其实毅哥已经很无奈!
“毅哥,我想请小兄弟来帮我看看堂口是不是真的供错了!”
毅哥电话声音很大,我听着他的嗓音有些沙哑,相信他一夜也没太睡好!
“行,我问问他啊!”
毅哥心里当然想让我帮他把这些事情弄的明明白白,他转过头问我:“兄弟!
你就帮帮他吧!”
我痛快的答应,至少迷途知返,况且这也是毅哥的朋友,这个面子必须要给:“可以,但是!
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