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卷第二百零七（第9页）

帝暇日欲观古名画，库库即取郭忠恕《比干图》以进，因言商王受不听忠臣之谏，遂亡其国。

帝一日览宋徽宗画称善，库库进言：“徽宗多能，惟一事不能。”

帝问：“何一事？”

对曰：“独不能为君尔。

身辱国破，皆由不能为君所致。

人君贵能为君，它非所尚也。”

或遇天变民灾，必忧见于色，乘间则进告于帝曰：“天心仁爱人君，故以变示儆。

譬如慈父于子，爱则教之戒之，子能起敬起孝，则父怒必释；人君侧身修行，则天意必回。”

帝察其真诚，虚己以听，特赐济逊燕服九袭及玉带、楮币。

库库尝言：“天下事在宰相当言；宰相不得言，则台谏言之；台谏不敢言，则经筵言之。

备位经筵，当言人所不敢言于天子之前，志愿足矣。”

故于时政得失有当匡救者，未尝缄默。

癸亥，流御史大夫鄂勒哲特穆尔于广海。

鄂勒哲特穆尔，额森特穆尔骨肉之亲也，监察御史以为言，故斥之。

选省、院、台、宗正府通练刑狱之官，分行各道，与廉司审决天下囚。

十一月，庚辰，敕以所在儒学贡士庄田租给宿卫粮。

诏罢科举。

初，彻尔特穆尔为江浙平章，会科举，驿请考官，供张甚盛，心不能平。

及复入中书，首议罢科举，乃论学田租可给卫士衣粮，动当国者以发其机，又欲损太庙四祭为一。

吕思诚等劾之，不报，彻尔特穆尔持议益坚。

明罢科举诏已书而未用玺，参政许有壬力争之，巴延怒曰：“汝风台言臣彻尔特穆尔耶？”

有壬曰：“太师擢彻尔特穆尔在中书，御史三十人，不畏太师而听有壬，岂有壬权重于太师耶？”

巴延意稍解。

有壬乃曰：“科举若罢，天下才人觖望。”

巴延曰：“举子多以赃败。”

有壬曰：“科举未行时，台中赃无算，岂尽出于举子？”

巴延曰：“举子中可任用者惟参政耳。”

有壬曰；“若张起岩、马祖常辈，皆可任大事，即欧阳原功之文章，亦岂易及！”

巴延曰：“科举虽罢，士之欲求美衣食者，自能向学，岂有不至大官者耶？”

有壬曰：“为士者初不事衣食，其事在治国平天下耳。”

巴延曰：“科举取人，实妨选法。”

有壬曰：“今通事、知印等，天下凡三千三百馀名。

今岁自四月至九月，白身补官受宣者亦且七十三人，而科举一岁仅三十馀人，选法果相妨乎？”

巴延心然其言，而其议已定，不可中辍，乃温言慰解之。

翊日，宣诏，特令有壬为班首以折辱之，有壬惧祸不敢辞。

治书侍御史布哈诮有壬曰：“参政可谓过桥拆桥者矣！

有壬以为大耻，移疾不出。

甲申，太白经天。