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卷第一百七十六（第6页）

时贾似道专政，台谏何梦然、孙附凤、桂锡孙承顺风旨，凡为似道所恶者，无贤否皆斥。

癸丑，蒙古初行中统宝钞。

先是王文统创造交钞，以丝为本，每银五十两易丝钞一千两，诸物之直，并求丝例。

至是又造中统元宝，每一贯同交钞一两，二贯同白银一两，诏行之，立互市于颍州、涟水、光化军。

凡宝钞，不限年月，诸路通行，赋税并听收受，仍申严私盐、酒醋、面货等禁。

文统又以文绫为中统银货，每两同白银一两；未及行而罢。

蒙古河北宣抚使张文谦奏杜瑛为提举学校官，瑛辞，遗书执政，略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也。

横流奔放。

天理不绝如线。

今天子圣神，俊乂辐凑，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。

若夫簿书期会，文法末节，汉、唐犹不屑也。

执事者因陋就简，此焉是务，良可惜哉！

夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯数百年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”

时王文统用事，识者忧之。

壬戌，窜吴潜于潮州。

十一月，戊子，蒙古发常平仓赈益都、济南、滨、棣饥民。

十二月，辛丑，诏改建阳为嘉禾县。

蒙古主至自和林，次燕京近郊，始置享太庙祭器、法服。

蒙古主召李昶，访以国事，昶知无不言。

时征需烦重，行中书省科征赋税，虽逋户不贷。

昶移书时相，其略曰：“百姓困于弊政久矣。

圣主龙飞，首颁明诏，天下之人，如获更生，拭目倾耳以俟太平。

半年之间，人渐失望，良以渴仰之心太切，兴除之政未孚故也。

侧闻欲据丁巳户籍，科征租税，比之见户，或加多十七八。

止验见户应输，犹恐不逮，复令包补逃故，必致艰难。

苟不以抚字安集为心，惟事供亿，则诸人皆能之，岂圣主擢贤更化之意哉！”

于是省府为蠲逋户之赋。

蒙古以僧帕克斯巴为国师。

帕克斯巴，吐蕃萨斯嘉人也，敏悟过人，国中号为圣童；年十五，自其国来，见蒙古主于蕃邸，与语，大悦，日见亲礼。

至是尊为国师，授以玉印，统释教，时年二十二。

高丽自蒙古宪宗之世，兵日见加，国大困。

及王倎还，感见立之恩，遂请附贡，且乞出水就陆。

蒙古主许之。

理宗建道备德大功复兴烈文仁武圣明安孝皇帝景定二年（蒙古中统二年）

春，正月，癸亥朔，诏：“监司率半岁具劾去赃吏之数来上，视多寡行赏罚。

守臣助监司所不及，一以岁定赏罚。

本路州无所劾而台谏论列，则监司、守臣皆罚。

有治状廉声者，具实以闻。”