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卷第一百四十三（第1页）

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“续资治通鉴（.shg.tw）”

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[宋纪一百四十三]起玄黓执徐正月，尽昭阳大荒落十二月，凡二年。

孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝乾道八年（金大定十二年）

春，正月，庚午朔，颁《乾道敕令格式》。

莫濛充金国贺正使。

故事，正月三日锡宴，前后使者循行无违，濛独以本朝国忌，不敢簪花听乐为辞，争辨久之。

伴使以白金主，许就馆赐食。

戊寅，太常博士杨万里轮对，论及人材，帝曰：“人材须辨实伪，分邪正，最不可以言取人。

孔子大圣，犹曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

’故以言取人，失之宰予。”

金主诏有司曰：“凡陈言者，皆国政利害。

自今言有可行，以其本封送秘书监，当行者录副付所司。”

乙酉，太常少卿黄钧言：“国莫重于礼，礼莫严于分。

伏见四孟月景灵宫朝献，皇帝与群臣俱拜于庭心，窃疑之。

退而求之礼经，考之仪注，有所不合。

问之掌故，则渡江之后，群吏省记者失之也。

《曲礼》曰：‘君践祚，临祭祀。

’《礼器》曰：‘庙堂之上，罍樽在阼。”

又曰：‘君在阼。

’《正义》曰：‘阼，主人阶也。

’神宗元丰间，详定郊庙礼文，明堂、太庙、景灵宫行礼，兼设皇帝拜位于东阶之上。

今亲郊之岁，朝献景灵宫，朝飨太庙，皇帝拜上，群臣拜下矣；独四孟朝献，设褥位于阼阶之下，则是以天子之尊而用之大夫士临祭之位，非所以正礼而明分也。

请遵元丰之制，每遇皇帝孟月朝献，设褥位于东阶之上，西向。

以礼则合，以分则正。”

诏从之。

丙戌，宰执请讨论上丁释奠、皇太子入学之仪。

帝曰：“《礼记·文王世子篇》载太子入学事甚详。”

梁克家曰：“入学以齿，则知父子、君臣、长幼之道，古人所以教世子如此。”

虞允文曰：“此事备于《礼经》，后世罕举行者。”

帝曰：“可令有司讨论以闻。”

丙申，金以水旱免中都、西京、南京、河北、河东、山西、陕西去年租税。

二月，壬寅，金主召诸王府长吏谕之曰：“朕选汝等，正欲劝导诸王，使之为善。

如诸王所为有所未善，当力陈之；倘或不从，则具每日行事以奏。

若阿附不言，朕惟汝罪也。”

乙巳，诏曰：“朕惟帝王之世，辅弼之臣，其名虽殊，而相之实一也。

厥后位号定于汉，而称谓汩于唐，以仆臣而长百僚，朕所不取。

且丞相者，道揆之任也，三省者，法守所自出也。

今舍其大而举其细，岂责实之议乎！