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卷第七十五（第5页）

戊子，太白昼见。

户部侍郎致仕范镇言：“乞下京东、京西、河东、河北、陕西转运司，量立赏格，求访真黍，以审音乐。”

己丑，详定礼文所言：“请自今乘辂不执圭，及乘大辇亦不执。”

又言：“古者宗庙室中为石以藏主，谓之宗祐。

请迁庙主藏于太祖太室北壁中，帝后之主各共一石室。

《礼记》曰：‘天子之席五重。

’今太庙几筵皆不应礼，请改用筦筵，纷纯加缫席，画纯加次席，黻纯左右玉几。

祭祀皆缫、次各加一重，并筦筵为五重。”

并从之。

庚寅，熙河路经略司言西界首领禹臧结逋药、蕃部巴鞫等以译书来告夏国集兵，将筑撤逋达宗城于河州界黄河之南、洮河之西。

帝曰：“若如所报，乃属河州之境，岂可听其修筑！

深虑经略司不详上件所指地分，都无为备，驱逐约阑次第，可速下本司多备兵马禁止之。”

八月，辛卯朔，详定礼文所言：“明堂吴天上帝礼神之玉，当用苍璧。

今用四圭有邸，请改用苍璧礼天。

其有司摄事五帝，亦乞依大宗伯礼神之制，陈玉各仿其方之色。”

从之。

戊戌，诏：“两制、台谏至总管、监司，各举堪应武举进士一人，以名闻。”

庚子，检正中书户房公事毕仲衍上所修《备对》，言：“周家冢宰，岁终令百官府正其治，受其会；小宰以叙受群吏之要。

所谓会要者，正今中书之所宜有也。

自汉至唐，旷千百年，莫知议此，故有决狱、钱谷之问而不克对者。

创自睿意，俾加纂集。

臣捃遮故实，仅就卷秩，凡为一百二十五门，附五十八件，为六卷，事多者分上中下，共为十卷。”

诏中书、门下各录一本纳执政，仍分令诸房揭帖。

初，书成，仲衍欲求上览以冀功赏，帝以为此书乃臣备君问之书，不当奏御，故有是诏。

乙巳，诏中书：“朕嘉成周以事建官，以爵制禄，万事条理，监于二代，为备且隆。

国家受命百年，四海承德，岂兹官政，尚愧前闻！

今将推本制作董正之原，若稽祖述宪章之意，参酌损益，趋时之宜，使台省寺监之官实典职事，领空名者，一切罢去而易之以阶，因以制禄，凡阙恩数，悉如旧章。

其应合行事件，中书条具以闻。”

秘书丞、同知礼院杨杰言：“十二者，律之本声也；四者，律之应声也。

本声重大，应声轻清；本声为君父，应声为臣子，故其四声或曰清声。

自景祐中李照议乐以来，钟磬箫始不用四声，是有本而无应，有倡而无和，八音何从而谐也？今巢笙、和笙，其管皆十有九，以十二管发律吕之本声，以七管为聿中之应声，用之已久，而声至和协。

伏请参考古制，依巢笙、和笙例，用编钟、编磬、箫，以谐八音。”

又言：“今大乐之作，琴、瑟、埙、篪、笛、委、箫、、笙、阮筝、筑奏一声，则镈钟、特磬、编钟、编磬连击三声，于众乐中声最烦数。

请镈钟、特磬、编钟、编磬并依众器节奏，不可连击，所贵八音无相夺伦。”

又言：“本朝郊庙之乐，先奏文舞，次奏武舞，武舞容节六变：一变象淮扬底定，所向宜东南；四变象荆湖来归，所向宜南；五变象邛蜀纳款，所向宜西；六变象兵还振旅，所管宜北而南。

今舞者非止发扬蹈厉、进退俯仰不称成功盛德，兼失所向。

又，文舞容节，殊无法度。