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第88章（第2页）

因此一般的普通人是不敢就这么随意假冒道士。

那么度牒容易拿到手吗？说难不难、说容易也不容易。

永乐宫每年派发的度牒是有定数的，而且是直接派发到道观，再由道观派发到个人。

每个道观能拿到的度牒数目不一，全靠观主到永乐宫述职的本事和个人魅力。

有些实力派的观主年年都能拿到度牒，有些扑街货则几年都拿不到一个，这其中猫腻实在难以一一道来。

总之，度牒都是观主千辛万苦挣来的，怎么说也得用在刀刃上。

比如说用在关系党、有天赋的苗子、又或者有益于道观发展壮大的人身上，绝无可能浪费在一个普普通通、只为了混口饭吃的庸人身上。

总之，修道就是有钱有权有势的人游戏，一个普通人就不要奢望成为道士啦。

闻香怎么瞅都不觉得自己或者她哥有修真的本事，修道是不可能的啦，还是想想三试通道吧。

三试考试科目分三大类十四小科，分别是文经、武经、明经。

这里里面文经最难，考的是策论和政见时务；武经呢，则需要舞刀弄枪；明经最简单，主要是文理律法之类的，只要个人记忆力给力，通过的几率很大。

偏偏闻道却要挑战文经，难怪屡战屡败，可怜的他只上过普通私塾，既没有掌握题海战术，也没有经过历年真题的洗礼，完全是自己瞎考一通，现在已经彻底考萎靡了。

至于武经呢，闻道这个小身板子，估计还不够垫底，还是不要去丢人现眼的好。

由此看来，明经应该是不错的选择，为何闻道偏偏要死磕文经呢？

第72章闻道的追求

“唉，并不是我非要考文经，而是武经，我一窍不通；考明经的话又只能做小吏。”

闻道摊手表示无奈。

原来，文经和武经虽然难考，但却是最正统的晋升渠道，前景远远优于明经。

不管是文经、还是武经、或是明经，所有通过县试的考生，即称之为文（武、明）生。

成为文（武、明）生只是第一步，接着就是参加府试，而通过府试者被称之为文（武、明）人，同时获得进入府学进修的资格。

成为文（武、明）人的次年即可参加由国子监主持的会试。

通过会试即称之为文（武、明）士，即可进入国子监深造，每届文（武、明）士学期二年，期满考核通过即可派官。

你要是问通不过考核怎么办？hr