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第1199章 恐怖陷阱（第3页）

像阿史那弥射这样在名前刻“故”

字的石人像竟然有十余个，这足以说明乾陵石人像群并不是唐高宗或武则天入葬时来参加

祭奠的人。

对于石像身份的考察很多，唐阳羽也翻阅了很多相关资料，但是他的观点是必须把丢失消失的人头跟身子合起来研究才更

加准确更加合理更加接近现实真相。

对于石人像头部的去处，在民间有许多说法，可以说众说纷纭精彩纷呈。

最流行的一种说法是:明末清初时，一个外国使节后代到乾陵来游玩，发现他的祖先在给大唐的皇帝守灵。

他们认为有失国

格，有辱人格，但又怕若把这些石像打碎会引起当地政府官员的阻拦，所以他想了一个招:每天晚上去到附近的农田里糟蹋庄稼

，糟蹋完以后到附近农民家里去说这些石人晚上成精，把所有粮食都糟蹋光了。

要保护粮食，就必须把这些石人消灭，把他们

的头敲碎，他们就不能成精了。

当地农民觉得这话说的有道理，就一气之下把石像的脑袋都打碎了。

另一种说法认为是八联军时，看见唐乾陵前立有外国使臣的群像，感到有辱洋人的脸面，于是把石人的头砍掉了。

但据历史学家考证，八联军当时并没有到过乾陵。

明朝的开国元勋刘伯温曾到过乾陵，并留下了“番王严似立层层，天马排行势预腾”

的诗句。

然而在明朝末年一些诗人描写乾陵的诗句中出现了“赤马剥落离倒旁”

的诗句，也就是说乾陵的立马和石像都纷纷地倒在了

地上。

诗中所描述的石像倒地的情景，似乎于民间传说在时间上有相近之处。

反正石头没了，反正现在唐修修复过或者说重新创造了新石头。

那么新石头在哪？

事情又回到了刚才唐老板的那个问题。

“不知道在哪……但是有传闻说被白氏一族带走收藏了……说是他们有别的隐秘用处……而白帝几也姓白……”

罗绮的回答把所有的线索全都指向了白帝几。

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