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第1724章 去过南绍（第2页）

“是个瞎眼的老妪。”

少年声音发抖，“她说她闻不到饭香，只闻到饿殍味。

可没人信她，反把她绑在祠堂前示众，说她是妖婆惑众。

直到昨夜，她临死前大喊一句：‘我不是瞎，是你们都疯了！

’然后……然后她的嘴就被缝上了。”

裴砚睁眼，眸中寒光乍现。

又是这样。

谎言不再只是掩盖真相，而是开始篡改感知，扭曲现实。

这一次，比伪言瘴更隐蔽，更深入骨髓。

它不再依赖外力播散，而是自生于人心深处??恐惧催生顺从，顺从孕育盲信，盲信终成集体幻觉。

他转身取笔，写下三道符令：

其一，命语学院即刻启动“记忆锚链”

，以历年实录为基，向北境投送真实影像；

其二，召阿?携铜鼓北上，若遇群体失智，立即击鼓唤醒本源直觉；

其三，密令鸣山书院派出“守心使”

，潜入疫区，收集个体残存记忆，编织对抗虚妄的语言网。

少年接过符令欲走，却被裴砚叫住。

“等等。”

他从怀中取出一枚声陶，交予少年，“若见那老妪尸身尚存，将其最后一句话录下，带回给我。”

少年点头离去。

裴砚独坐灯下，望着井中铃兰，久久不语。

他知道，这不是偶然。

周崇虽已入狱，但他种下的毒并未根除。

那些年积攒的粉饰、隐瞒、美化，早已渗入血脉，化作一种新的瘟疫??名为“太平执念”

。

人们宁愿相信虚假的安稳，也不愿面对真实的苦难。

而这，正是谎言最强大的温床。

三日后，阿?arrives。

她已不再是当年那个沉默寡言的古寨少女，而是身披铜铃长袍、手持双槌的祭司。

她带来三十名族中鼓女，每人背上都负一面祖传羊皮鼓，鼓面绘有古老图腾，据说是先民用来驱逐梦魇的圣器。

“这次不一样。”

她对裴砚说，“伪言瘴是外邪入侵，而妄念雾……是人心自己长出了茧。”

裴砚点头：“所以不能只靠逆言铃，也不能只靠铜鼓。

我们要做的，是让那些还在做梦的人，听见一个‘异声’。”

阿?问：“谁来当这个异声？”

裴砚笑了笑：“当然是最不可能说话的人。”

五日后，他们抵达幽州边界。

村庄静得出奇，家家户户门前挂红绸、贴喜联，孩童在街头唱着新编的童谣：“仓廪实，百姓安，天子仁德泽万邦。”

可田地荒芜，枯草连片，灶台冰冷，狗啃人骨。

裴砚扮作游方郎中，阿?则伪装成巡礼巫女，带鼓队进入村落。