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第三三一章 慕容皝来见（第1页）

这话一出，所有人均是一瞬间脸面涨的通红，更有人连忙捂上了嘴巴，目光在塔克苏布与云峰之间连连扫视起来。

说实话，专为云峰做一场洗礼，塔克苏布一万个愿意，这一直是他孜孜以求的梦想。

君士坦丁颁布《米兰赦令》有深刻的历史背影，公元一二世纪，罗马帝国上层统治集团信仰集希腊与罗马众多神祇于一身的多神教，排斥笃信一神论的基督教，而早期的基督教徒多是贫苦穷人，具有明显的反抗意识，因此多次遭到罗马统治者的迫害，但基督教始终禁而不绝，发展到三世纪，基督徒达到了六百余万之众，已呈星火燎原之势，教徒的成分也发生了变化，教义更趋向于顺从统治阶级，相应的，统治阶级也逐渐了解了基督教。

君士坦丁执政之初，罗马帝国尚处于四分五裂当中，他迫切需要完成对国家的重新统一，在基督教内部由教义而来有一股统一与有组织的力量，令他看到了扶持基督教的有利性，在种种考量之下，颁布了《米兰赦令》，可以说，君士坦丁的行为是应形势变化的顺天应人之举，并不代表他真心皈依基督教。

秦国的情况则与罗马帝国截然不同，在秦国，把基督教说成新生儿还嫌为时过早，当作胎儿看待才较为贴合实际，如果能在无任何基础的情况下，把秦国之主纳为天主的信徒，不但能大力促进基督教的传播发展，还将成为塔克苏布一生中的最大成就！

既便将来上了天堂。

在向耶和华满怀自信汇报功绩的同时。

还多出了向诸多天使们炫耀的资本。

这得是多大的荣耀啊！

一时之间，塔克苏布沉浸在了美好的幻想当中，他的眼里，射出灼热的光芒，满是期待的望着云峰。

“胡说！”

云峰却面色一沉，不悦道：“孤哪来的怨气？你也不看看死在孤手上的都是些什么人？他们哪个不是恶行累累，又或是种族低劣，根本没资格活在世上！

话又说回来。

既便个别人死的不甘心，留了些许怨念下来，但孤有秦国六百万军民的蓬勃朝气傍身，岂能被这小小怨念纠缠上？”

“哦！”

庾文君想想也是，点了点小脑袋。

塔克苏布眼见给云峰做洗礼的机会就这么没了，脸上的期盼立时转变为了浓浓的失望！

云峰明白他的心思，却也不点破，向不远处的十字寺工地一指，招呼道：“走，咱们再往那里看看。”

正一道选址大体在太液池附近。

三神山在修缮后，刚好可以为道门所用。

作为道家仙山，十字寺则位于建章前殿一带，基督教立址不讲究风景优美，只求面积够大，够平整。

众人正待随着云峰前行，一名女罗刹却匆匆赶来，施礼道：“禀大王，慕容部世子慕容皝求见。”

“呃？”

不仅止于云峰，所有人均是一怔，他来干嘛？