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第58章（第2页）

&rdo;人生何处是归程？谁的心里也没有底。

ji女以青楼为家，才子以四海为家，说起来挺潇洒，其实心底很酸苦。

所以，有些阅历的ji女和有些磨难的才子一旦相遇，便会&ldo;流泪眼看流泪眼，断肠人对断肠人&rdo;，产生一种&ldo;同是天涯沦落人，相逢何必曾相识&rdo;的共鸣，而爱情，也就有可能从共鸣中产生。

无疑，就大多数情况而言，ji女与才子之间，更多的还是逢场作戏。

这其实也正是前述沧桑感所使然。

人生如梦，往事如烟，何不及时行乐，今朝有酒今朝醉？青楼薄幸，诗酒年华，趁着春光大好，&ldo;忍把浮名，换了浅斟低唱&rdo;，不也是一种活法吗？更何况，烟花巷陌之中，又&ldo;幸有意中人，堪寻访&rdo;呢？

于是，寻花问柳，偎红依翠，对于文人才子，便成了一种风流雅事。

金榜题名、春风得意时，在这里听&ldo;小语偷声贺玉郎&rdo;，自然风光得很；时乖命蹇、失魂落魄时，在此寻访得一二红粉知己，又何尝不是一种补偿？所以，&ldo;ji酒为欢&rdo;，便是中国古代文人的基本生活方式之一，而《全唐诗》五万，观ji、携ji、出ji、听ji、看ji、咏ji、赠ji、别ji、怀ji等竟多达二千首，也就决非偶然。

《中国的男人和女人》（易中天）‐‐娼ji之（五）铜臭与血腥

名士与名ji，构成了青楼的一道风景。

风景总是美丽的，由才子词人构筑描绘的风景便更是如此。

然而，在这道美丽浪漫的风景线背后，不堪入目的却是令人发指的罪恶，是无论如何也遮不住抹不去的铜臭与血腥。

在中国历史上，除部分由国家统一组织、政府计划供应、专为满足文武官员和三军将士需要的官ji和营ji外，无论国营ji院，还是民营ji院，都是要赚钱的。

提供娱乐服务只是幌子，获取高额利润才是目的。

ji院这种罪恶的东西，之所以直到新中国成立才被真正禁掉，就因为它能给开办营业者带来经济上的极大好处。

&ldo;子弟钱如粪土，粉头情若鬼神。

&rdo;在金钱与才情之间，ji院的天平从来就是倾斜的。

明代的《嫖经》就曾告诫各位嫖兄嫖弟，嫖客与ji女之间的关系，说到底是金钱买卖关系。

所以，嫖客们首先必须牢记：&ldo;须是片时称子建，不可一日无邓通。

&rdo;子建指才，邓通指财，&ldo;才&rdo;与&ldo;财&rdo;虽然同音，功能效用却天差地别。

只要你有钱，别说是自称曹子建，便是自称比曹子建更有才华，更有成就，ji女也会连连点头称是，秋波暗送，媚眼横飞。

如果一文不名，对不起，便是曹植本人到场，也只能吃闭门羹，坐冷板凳，看死鬼脸，听风凉话。

&ldo;有钱能使鬼推磨，无钱只见鬼打墙。

&rdo;鬼尚且如此，况娼ji乎？

为了赚取金钱，ji院往往是不择手段的。

通常的做法，是ji女与鸨母，一个唱红脸，一个唱白脸。

ji女向嫖客频频示爱，引得嫖客心猿意马，不能自已，急欲成事时，又一再声明&ldo;妈妈那里不好交待&rdo;，示意嫖客再加钱&ldo;买通&rdo;。

其实，此&ldo;通&rdo;哪里用得着买？无非是&ldo;一个做歹，一个做好，才赚得银子，大是买卖方法&rdo;。

故《嫖经》云：&ldo;夸己有情，是设挣家之计；说娘无状，须施索钞之方。

&rdo;当然，如果是名ji，也可能相反：鸨母笑脸相迎，盛情款待，一再表示愿意&ldo;玉成好事&rdo;，一切一切，都&ldo;包在老娘身上&rdo;，但那位&ldo;小姐&rdo;，却&ldo;千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面&rdo;，架子端得比公主还大。

这其实也无非是抬身价，吊胃口，为索要高价作铺垫。

&ldo;老道&rdo;的鸨母和ji女都知道，男人最&ldo;贱&rdo;。

你要是屈意相从，他就不把你当回事；而你越是&ldo;摆谱&rdo;，他便越是&ldo;猴急&rdo;。

等你把他胃口吊足了，银子骗够了，再给他点甜头，保证他眉开眼笑，下回还来。

当ji女与鸨母狼狈为jian、通同合伙、装神弄鬼，拼命从嫖客身上榨取钱财时，她们的心理状态是怎样的呢？应该说，是相当复杂的。