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第52章（第2页）

不过其性质，已不止于&ldo;劳军&rdo;。

因为唐、宋两朝，毕竟是承平时期多，但为居安思危见，军营并不可少，而营ji自然也是常规配制。

于是一些&ldo;上马管军，下马管民&rdo;的官吏，便纷纷进入军营，大嫖特嫖，而营ji的作用也就从&ldo;鼓舞士气&rdo;，一变而为&ldo;孝敬官僚&rdo;。

这就难免弄出许多&ldo;不像话&rdo;的事情来。

比如地方官离任办交接时，不但交割文书档案、公物钱粮、风土人情、下属情况、遗留问题等等，还交割ji女，真正荒谬之极。

唐代有个叫李曜的，在歙州任上与一位名咄咄怪事韶光的营ji感情甚好。

但因营ji是&ldo;公物&rdo;，不好随身带走，只好在离任时交割，并作诗云：&ldo;经年理郡少欢娱，为习干戈问酒徒。

今日临行尽交割，分明收取媚川珠。

&rdo;谁知继任吴国并不领情，答诗云：&ldo;曳屐优容日日叹，须言达德倍仇澜。

韶光今已输先着，领得宾珠掌内看&rdo;（叹、看二字应读作平声），意思是还想要更好的。

还有一位杜晦更不像话，临行时竟与营ji朱娘抱头大哭，结果郡守李瞻很不以为然地说，这种贱人，想要就直说，哭什么嘛！

便让杜晦把朱娘带离了常州。

封缰大吏、方面之员，如此地嫖娼恋ji，实在是不成体统。

更不成体统的是，不少官员将佐，还会因某位名ji而争风吃醋，或者大打出手，或者诉之长官，有的还闹出人命案来。

这种种劣迹弊端，既影响&ldo;政府形象&rdo;，又影响&ldo;安定团结&rdo;。

所以到了宋，就开始进行限制，规定地方军政长官，只许以官ji&ldo;歌舞佐酒&rdo;，不准&ldo;私侍枕席&rdo;。

这样一来，官ji就成了纯粹的&ldo;陪酒女郎&rdo;，最关键的一陪被定为非法。

由此，还闹出许多案子，比如王安石指控杭州太守祖无择与官ji薛希涛私通，朱熹诬陷天台郡守唐仲友与营ji严蕊有染，一时闹得沸反盈天。

这两个案子，终因ji女们至死不招，祖、唐二人才免于处分，但事态之严重，也可见一斑。

然而，&ldo;花为茶博士，酒是色媒人&rdo;，官ji营ji既可陪酒，后面的事就不大说得清了。

所以，到了明初，太祖朱元璋虽然也曾开设官办ji院于乾道桥和武定桥两处，但不久，便下令严禁官吏宿娼，违者重罚，据说定律为&ldo;罪亚杀人一等&rdo;，处分是相当重了。

朱元璋此举，一则是为了总结前朝覆亡教训，励新图治，二则也是为了维持政府和&ldo;父母官&rdo;的形象。

因为ji女地位等同贱民，官吏岂可与之&ldo;通同&rdo;？国家鼎鼎，子民父母，如果也与&ldo;下三滥&rdo;苟且jian宿，则尊严何在，体统何存？自然非禁不可。

不过，这种事情，从来就是&ldo;上有政策，下有对策&rdo;的。

比方说，公然走进富乐院之类的ji馆是不行的，但却可以把ji女叫到酒楼饭店的&ldo;雅座&rdo;里来陪酒；又比方说，可以借口到朋友家讨论学术问题，然后在密室中与ji女幽会；再比方说，借口调查案情，要&ldo;保密&rdo;把ji女叫到后堂，苟且一番。

这些事情，明代发生不少。

连史学界公认的名相&ldo;三杨&rdo;（杨荣、杨士奇、杨溥），都有挟ji侑酒的故事（故事见下节），其余可想而知。

当然，皇上的禁令，谁也不敢公开违背。

至少是，由于严禁官吏宿娼，则政府开办的ji院，为维持生计、保证收入起见，从此便不再仅仅服务于官僚阶层，也向商贾市民们开放了。

这样一来，再设官ji，既无必要，也多风险。

何况官民同嫖，极其不成体统。

所以，到清初，政府便下令停办国营ji院。

到康熙十二年以后，维持了两千多年的官ji便销声匿迹，不复存在了。