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第77章 聚灵十二宫（第4页）

至于尸骨，则多半饲与熊狼野兽了。

据说，正是受了这种说法的影响，圣灵先祖的六个徒弟皆各守本系，无人尝试去学遍十二种武艺，同门之间也不切磋互学。

因此，六人的关系越来越疏离。

终于在其师父失踪后一年，聚灵一派崩散，六个徒弟皆离开了聚灵山，原本独占鳌头的一个武林宗派就此退出了江湖，聚灵山也失去了往昔的光辉。

直至十余年后，该派的大徒弟吴知风又以“绝代剑侠”

的身份重现江湖，再登此山，“聚灵”

之名才又一次响彻武林。

然而，所有人都清楚，吴知风的“聚灵派”

决不是原本那个拥有“十二宫”

武艺的门派了。

这一点从吴知风的江湖名号“绝代剑侠”

中便可见一斑。

吴知风早在重建聚灵派之前多年，就凭一口名曰“玄绝”

的宝剑横扫天下，声震武林，甚至在其之前，被江湖人尊称为“天下第一剑客”

盛如败都在与之对决后，甘拜下风，盛赞吴知风是“绝代剑侠”

，于是吴知风即有了如此响亮的江湖名号。

据传，“十二宫”

武艺皆是徒手功夫，并无使用器械的招数。

吴知风所擅长的剑法，明显不是出自其师圣灵先祖所授，甚至可以说不是聚灵一派的武功。

至于他那高超的剑法是否自创，伍复蒙则不得而知了。

在重返聚灵山，再创聚灵派之后，吴知风管理门派的作法，比之其师圣灵先祖也大相径庭。

圣灵先祖开创“十二宫”

武艺十二种，但却只收了六个徒弟，其择徒条件之苛刻，由此可见。

吴知风收徒的条件也较为严格，但比之其师则要宽泛多了，基本上符合儒家“有教无类”

的授徒标准。

因此，他所建的聚灵派门徒众多，来自五湖四海、各个阶层。

圣灵先祖在管理六个徒弟时，采取了家长式的作法，徒弟们的生活几乎完全被其掌控。

直至其主动放手，徒弟们对自己的命运方才有了决定权。

吴知风在管理弟子时，采用的是交权放任的方式。

江湖中人皆知道，真正管理聚灵派事务的是其大弟子严英文，而吴知风自己则只专心于修炼武功。

此外，因吴知风只是聚灵派“六大弟子”

之一，在十二宫中只据有两宫，所掌握的武艺也仅限于这两宫，因此从师承武功的角度来讲，吴知风也无法代表其师所统领的聚灵门派。

基于以上的种种不同之处，江湖上很多人物都不将吴知风所建的聚灵派，视为真正的聚灵派，而倾向于认为原来的聚灵派已然覆灭。

如若想真正重兴聚灵派，看来只有一个途径，即有一人能如圣灵先祖般掌握全部“十二宫”

的武艺。