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第5章 下山（第4页）

允和家的成员共有五人。

父亲很早就去世了，当时允和尚是襁褓中的婴儿。

对于父亲，他没有太多的记忆。

只知道父亲留给自己一个很难听的名字：阿宝。

加之他家的姓氏是“朱”

，于是名叫“朱阿宝”

的允和自小就被伙伴们戏谑地称为“猪宝宝”

或“小猪娃”

。

因此，他并不喜欢自己原来的名字，而更乐于接受师父给予的名字：吴允和。

母亲给允和的记忆也不多。

父亲死后，迫于生计，母亲便去给大户人家做奴仆，也就是俗称的“老妈子”

，常年不在家。

此外，母亲还是个特别严肃的人，甚少说笑，也不愿与自己的孩子嬉闹。

在允和的记忆里，她始终面无表情，默默地做着各种家务。

母亲的厨艺很好。

简单的食材，经过她的烹制，立马变得美味爽口。

除了家里和聚灵观，允和没有在其他地方吃过像样的饭食。

因此，对照聚灵观中小牛和三师兄等人的手艺，母亲的厨艺自然是不可同日而语。

因为母亲常不在家，故而吃到母亲做的饭食，对于幼时的允和而言，就如同过节一样。

每次想家，他都会回忆起母亲做的饭食，这种回忆是他为数不多的享受之一。

真正抚育照顾允和长大的是爷爷。

爷爷是在父亲死后来到他家的。

随着母亲离开家，去大户帮佣，家里常常就只有爷孙俩相依为命。

爷爷是个整日笑呵呵的快乐老头，个子不高，清瘦但结实，喜欢给允和谈古论今，讲他年轻时四处闯荡的奇遇。

虽然在长大后，允和清楚了爷爷所言的多为杜撰，然而在当时，能够带给他快乐，平息他哭闹的，正是这些全然失真的信口之作。

至于爷爷真实的过去怎样，允和至今不知。

或许他永远也不会知道了。

因为八岁时，他便离开了爷爷和自己的家，在聚灵观中学艺。

几年后，师父告诉他，爷爷去世了。

他哭闹着要下山去，师父没有同意。

为此，他恨了师父好几年。

此次，终于下山了，他想做的第一件事儿就是去爷爷的坟头拜祭，告诉爷爷：“不孝的孙子回来了。”

家中的最后一名成员并不是允和的亲人。