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第37章 帕巴拉神庙是否存在6（第3页）

张立有所怀疑地道：“听你这样说，好像它们智商挺高的样子？”

卓木强巴肯定地道：“不错，在西方很多国家，养犬的人家一定会把犬当做家庭的一员对待，绝不只是养宠物那么简单。

有这样一个事实，如果你有兴趣可以验证一下，那些大型犬，诸如獒、狼犬、牧羊、牛头等，只要是大型成年犬，主人是要把它们送给别人，寄养在别处，还是卖给他人，它们是能区分出来的。

特别是如果主人当着它的面数钱的话，它可以认定这一事实。

如果是送养，多年后前主人再去看它，它还能表现出一种亲昵；而如果是卖掉它们的，哪怕只隔了半年，它和前主人之间就形同陌路了。”

艾力克也道：“不错，我也认为它们所拥有的智力远远高于人们目前的估计，我的表姑独自一人生活在法国，晚年患了脑瘫，生活不能自理，甚至大小便都不能自控，换了七个佣人，都因为无法忍受而离开了她。

后来，他们为她提供了一条叫欧拉的拉布拉多助残犬，我见过那小家伙，机灵得超出你们的想象，甚至只需要我表姑一个眼神，它就知道该干什么了。

由于我表姑的行动不便，房间三次着火，都是欧拉把表姑从死神手里救回来的。

它一直服侍了我表姑十一年，直到老死。

欧拉死后，表姑精神受到极大的打击，她总是不肯相信那是事实，仅半年后，我表姑就去世了。

在她生命的最后一个月里，脑部的疾病极度地恶化了，她神情恍惚，忘记了她死去的先生和儿子的名字，忘记了她信仰的圣主，甚至不知道她自己是谁，她只是反复诉说‘欧拉，该出门买菜了，欧拉，把鞋拿来，欧拉，好孩子，欧拉，好孩子。

’直到她咽气的那天早上，她看着窗外的阳光，还微笑着对我们说‘欧拉，去取报纸和牛奶。

欧拉，我们该走了。

欧拉，我们该走了。

’当她念到欧拉的名字时，眼睛里总是充满笑意的，那种幸福的感觉让我心灵颤动，那时我就知道，欧拉绝不是宠物，它是我表姑生命的一部分。

她不能没有欧拉，就像人不能没有灵魂。”

张立的眼睛又湿润了，在欧拉的身上，他看到了一种无私的奉献，那种奉献，在人类社会中，仅体现于一种情感——母爱。

只有母亲对子女的爱，才是纯粹的、无私的，从不计较付出的代价与回报。

张立恍惚间已神游回那个烟雨小镇，青石板又湿了，生病的自己在床上躺了三天，无论什么时候翻身，总看见母亲那瘦小的身体，穿着青布衣坐在门槛前的小方凳上，带着菩萨般慈祥的微笑，一针一针纳着千层底。

如若自己翻身动响太大，母亲就会走到床边，轻轻抚拍自己的背脊，嘴里念叨着：“仔牙的病就快好了，仔牙会好起来的，明天阿妈就给仔牙买点好吃的。”

白天车水马龙，如流水般从母亲身边淌过，与母亲那静影成鲜明的对比，夜里星辰闪烁，在母亲头顶跳动，月光将母亲的青丝映成了雪白，三天三夜，母亲就那样守护在自己床前，静静地纳鞋底。

不管什么时候，都能感受到母亲那温暖的气息，多少年后从梦里醒来，不管在什么地方，还能清晰地看到，母亲坐在门槛前，静静地纳鞋底，那种姿势，已经烙印进自己的灵魂，一辈子也无法忘记了。

艾力克继续对卓木强巴说道：“所以，我完全理解你对獒这一特有犬类物种的追寻。

犬类确实是奇妙的动物，如果你把它们当做朋友，它们就是最忠贞的朋友；如果你把它们当做亲人，它们就是你至亲的亲人，好比你的子女。”

沉默片刻，卓木强巴惊愕地问道：“你怎么啦，张立？”

虽然听了艾力克的诉说，卓木强巴也有些伤感，但是他惊讶地发现，张立情不自禁地流下了眼泪。

张立擦干眼泪，歉然道：“啊，没什么，我刚才听到艾力克博士讲的故事，想起了我的母亲。”

他开始缓缓地，低声诉说起来，“小时候家里很穷，父亲在外讨生活，妈妈靠帮人家纳鞋底，挣点钱养活家用……”

在寂静的夜空下，不知什么原因引发了感触，三个接触不深的男人，开始了心灵的交流，直至深夜……

第二天，卓木强巴他们的针对性特别训练正式开始，按照安排，上午是理论课学习，而下午，则是实践技能科目。

他们要学的内容很多，上午理论学习包括户外安全、户外急救、野生动植物辨识、考古理论学，以及气象学和地理学部分知识；下午的实践则是从简单的开始，诸如攀爬基础、简单器械加工制作、格斗基础等，晚上则需要亚拉喇嘛对他们进行古藏文、藏语恶补，还被强行要求学习戈巴族语言，而戈巴族文字据说已经失传，只能免去不学，众人如获大赦。