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第3章（第2页）

让我们想得极端一点，胡同两侧都是高墙，还没窗。

结果会怎么样呢？

第一种情况，相让而过。

大抵又总是男人让女人，年轻人让老人。

歹徒、醉鬼、恶少另当别论。

这里单说正常的或较正常的国人。

此时我们的同胞也总是会表现出点儿人的好德行的。

第二种情况，屈尊而过。

屈尊是指一方。

一方为什么会屈尊呢？因为另一方强壮，且表情凶横，丝毫没有主动让一下的意思。

那么，弱势的一方必然胆怯，贴墙而立。

若他踩了对方的脚，或根本没有，对方明明是找碴子，骂了他，还给了他一耳光。

估计他也是会忍气吞声。

是谓明智。

好汉不吃眼前亏。

忍为上策。

忍不下那口气，离远了，回头骂一句拔腿就跑，也是常事。

这种情况一般不会发生在成年人身上，正如不会发生在成年的高级动物包括猛兽身上。

即使一狮一熊在独木桥上遭遇了，审时度势估计自己不会占上风的，也往往会虚假发威地吼几声先后退的。

相逢于狭长胡同还仗势欺人的，往往是半大不大、缺少良好性情教育的孩子的行径。

还是两个男人，也还是两个正常的或较正常的我们的同胞，在热闹的步行街上互相撞了一下；或一方踩了另一方的脚；或明明是自己的脚绊了人家的脚一下，反说人家踩了他的脚……

在当今现实中，无理挑衅之事起码仍有三成发生的可能。

结果又会怎样呢？

将与发生在狭长的、两侧高墙耸立、连扇窗也没有的胡同里大为不同，甚至截然不同。

必定起先理论，继而争吵，接着互骂，终于拳来脚往大打出手。

为什么情况不同了呢？

乃因‐‐在前边那种胡同里，无一看客。

连个推开窗在屋里往外看的看客都没有。

即使扯开嗓子大喊大叫，一时半会儿都喊不来一个看客！

而在行人络绎不绝的步行街上，或有一拨又一拨站在东西南北斑马线前等待过马路的人的十字街头，看客是转眼间就可聚集在一起的。

弱势的一方因对此点的正确判断而不甘表现屈辱。

这种判断基于一种特古代的经验，通过一百年又一百年，一千年又一千年的文化放大、凝固，再放大再凝固，最终形成人脑区的一种在有围观者即看客之情况下的基因；其暗示便是‐‐有人群的时候必有正义。

确乎，在古代，差不多便是如此。