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第360章 怨念（第3页）

考虑到意识体本身也类似于物质地位但‘非物质’状态，那是否还存在与能量相对应的第四变量……‘暗能量’呢？这样的话，广义上的万态守恒体系就更完备。

但是，四个变量之间的相互消耗、转换及互为代价的重组和流动，就更为复杂了……”

“啊，我可怜的大脑……好像在颤抖，快要解体了。”

芙琳抬起手揉了下额头，说：“我们……刚刚的讨论，从‘假想’来到远古传说，然后又进入了现代理论体系？原谅我，有点跟不上两位的转向速度……”

“呵，没关系。

讨论嘛，天马行空的‘假想’又何妨。”

戴莎笑了一声，看过来说：“没想到伊珂还记得那套奇特的理论……虽然，其实我也是转述别人的‘假想’。

不过，伊珂在几个月后又对这番‘假想’添砖加瓦，听起来更合理了……不可思议！

只是，对于那晚我的两个问题，不知是否有新的理解或答案呢？关于第四变量……当时我也曾认为就是X物质，现在看来还真是凑巧！

也许，那真是假以X物质之名或掩饰下的某类超高密‘异物’，也就是你所认为的‘暗能量’，与意识体、灵魂或微小信息碎片的集合体相互转换，甚至可能还在无限的大循环时空中，与质量、能量进行更复杂‘交换’却又能保持某种‘永恒’般的万态‘总量’守恒，会不会就是这样呢？”

“是的，学姐。

其实你的理解比我更深刻，也相当于解答了那两个问题。”

我轻叹一声，对戴莎说：“而且，学姐刚刚也描绘了可能导致死灵复生的情形。

相对于质量与能量的转换，有可能在某种特殊条件下，残破的意识体转化为‘超高密’的暗能量侵入尸体，驱动其行动以破坏别的‘生命容器’，进而获取新的生命能量，以推动其升维重组。

这样似乎也是某种意义上的万态‘守恒’，只是反映在现实中却是残酷的人伦惨剧……”

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“实际上，圣明邪教也有类似的观点，只是披上了宗教的晦涩解读。

那个里克就说过，在某个遵循某种至高交换规则的‘地方’或‘时空’，‘生命最后的能量将护送灵魂’到那里接受‘裁定’，‘或获得祝福重塑后转生，或被粉碎后再坠人间’。

而世间万物，甚至包括尸体……就可能成为‘由无数灵魂碎片拼凑而成的意识混合体’的容器。”

我回忆着那个里克的言语，说：“但是……那个疯子，认为那些意识混合体寄宿于尸体中并变异为死灵竟是一种幸运，因为猎杀其他生命，夺取能量，能让那些‘破碎灵魂混合体’再次进入那个所谓的‘圣境’……真是可怕！”

记得当时说完这段话后，里克还问过我，一个“现存生命”

，与一群“可能已逝但不得安宁的灵魂碎片”

，究竟“哪方可以获得救赎”

？

可是，对于那样的问题……谁能回答？！

假如……那是“真的”

？！

“啊，当然，不只是那个邪教。”

我顿时觉得，是不是转述邪教言论过多了？别被那些邪说影响了思维才好！

于是，我接着说起在圣石大教堂告解室的听闻：“我也听圣神教的索伦神父说过类似的话，即那些‘微若尘埃的破碎灵魂’，可能在某种法则作用下凝聚，并注入遗体之内，从而变异为怪物。

那种‘邪恶’的本源却可能是对‘生命的渴望’，或是对‘世间的留念’，等等……当然，这应该是从宗教仁爱的角度来解释……”

“是这样么……真是有相似之处啊。”

戴莎淡淡地回应：“宗教和科学，可能是一个硬币的两面。

真是如此吗？”

咦？

似曾相识的话！

……

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