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第23章（第1页）

旁观者曰：&ldo;尸非可换之物，而两营兵奇计如此，此非营兵之愚也，乃暗中鬼神之巧也。

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凡肉身仙佛俱非真体

余每游剎院见肉身菩萨，大概浑身用生漆灰布，叩之橐橐有声。

虽腿筋盘屈隐隐可见，而头颈总歪。

在武夷山见草鞋仙姓程名根坐石洞中，在九华山见无暇和尚，皆两目下垂无睛，摇其头尚动，扣其齿皆蛀朽脱落。

惟广西永州无量寿佛，虽肉身而头独端正，心常疑之。

后有人云：&ldo;顺治间有邢秀才读书村寺中，黄昏出门小步，闻有人哀号云：『我不愿作佛。

』邢爬上树窃窥之，见众僧环向一僧合掌作礼，祝其早生西天；旁置一铁条，长三四尺许，邢不解其故。

闻郡中喧传：『某日活佛升天，请大众烧香礼拜。

』来者万余人。

邢往观之，升天者，即口呼『不愿作佛』之僧也，业已扛上香台，将焚化矣。

急告官相验，则僧已死，莲花座上血涔涔滴满，谷道中有铁钉一条，直贯其顶。

官拘拿恶僧讯问，云：『烧此僧以取香火钱财，非用铁钉，则临死头歪，不能端直故也。

』乃尽置诸法。

而一时烧香许愿者，方大悔走散。

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全州佛庙大门外有坟一座。

相传某御史入庙礼佛，欲试是否肉身，取针刺佛之耳，鲜血流出，御史大惊，出庙颠仆而死，其家即葬之于庙门外以示戒也。

余观坟上碑，但记前朝姓名某，而并无此语。

余虽不刺佛，然剥其所施衣彩十三层，叩其胸而弹之，亦自觉无礼矣。

动静石

南雁宕有动静石三座，大如七架梁之屋，一动一静，上下相压。

游者卧石上，以脚撑之，虽七八岁童子，能使离开尺许，轰然有声。

倘用手推，虽舆夫十余人，不能动其毫末。

此皆天地间物理，有不可解者。

玉女峰

雁宕有石如女子独立，长五丈余，头有髻形。

杜鹃花开，红满一头，恰无一朵拂其面上者。

袍色微红，裙色惨绿，若天然染就状，界画分明。

衣褶之痕，宛然若织。

庐山禹碑

庐山宗生庵旁有谷帘泉，泉有石洞险而深。

有人缒身而下，得一碑，上有禹王大篆六字。

释文曰：&ldo;洪荒漾余乃枅。

&rdo;星子令丁正心在莲花池席上为余言。

飞钟哑钟妖钟

武夷伏虎山之巅有钟系焉，相传唐时飞来，离地三十余丈，无人能击，故又号哑钟。

张家口外总管庙有妖钟，三更外无故自鸣。