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第562章 贾诩半隐（第4页）

一来，贾诩不确定袁尚会不会在自己辞官回家的路上直接把自己暗杀掉；二来，袁尚会不会担心自己投靠其他诸侯；三来，贾诩毕竟为官多年，已经年近五旬的他总得有个养命之物，总不能回家务农吧！

所以贾诩要做到既要袁尚不能随便杀自己，又能对自己放心时刻监督自己，还得让自己老有所养，老有所依。

精明如贾诩，他想到了一个不完全退隐，但是算是半隐的自我拯救之法。

司马懿死后，贾诩在军中便一反常态，开始饮酒和嫖支，而且不再询问军务，单纯的贪杯和贪色。

逐渐的开始游离在袁尚的军机要务之外。

袁尚对他也是睁一只眼闭一只眼，并未按照军规处理。

后来，贾诩因为贪墨了一些军饷等物，被人告发，因此袁尚决定亲自审问他！

其实这都是贾诩的套路，他之所以又饮酒又嫖支，如今又贪墨军饷，都是为了“自污”

！

一旦自污，作为主公的袁尚就知道自己没有想当大官或者继续在军中把持要职的想法了。

也就是贾诩自己毁了自己的名声，断了自己的晋升之路，为的就是向袁尚表明自己没有野心，自己只想享受人生了。

袁尚也看出来贾诩的举动，因此这次审问，袁尚并不严厉，也没有起杀心。

贾诩则趁着这个时机主动向袁尚提供自己“半隐”

的思路。

贾诩先表明忠心，讲“自己生是袁家臣，死是袁家鬼”

，因此他想为老主公袁绍和袁尚的母亲刘氏守灵，二人的陵墓都在邺城，他打算让袁尚封他一个祭祀守灵校尉，时时刻刻能够为袁尚祭奠父母。

贾诩说得也很动情，他说自己“有才无德”

，不配继续为袁尚谋划，不配在朝中做官，但又多年陪伴在袁尚身边，恐袁尚也对他有些思念，若是有事也可以直接书信来往。

贾诩又说自己“逐渐老迈”

，并无家产家资，因此才贪墨了军中粮饷，他想在邺城守灵做个差事，不然自己老了肯定得饿死。

袁尚当然明白贾诩在说什么，此时的贾诩就像《雍正王朝》里的邬思道在雍正继承皇位当天夜里对雍正想表达的那些。

贾诩已经声明不做官，退出袁尚的权力中枢，没有野心也不贪恋权柄，因此对袁尚没有威胁。

而贾诩也不会投靠其他诸侯，搞所谓“隐退”

实则瞒天过海去辅佐其他诸侯。

他愿意接受袁尚的监督，去邺城守灵。

要知道袁尚在邺城的眼线众多，主臣二人都是知道的，如此一来贾诩的一举一动，都在袁尚的监视之下。

而贾诩虽然半退，但是才华水平还在，如果将来袁尚战争中遇到难题，袁尚还能随时找到贾诩，让他出谋划策，发挥余热！

如此一来，相当于袁尚把贾诩把刀收藏了起来，而且放在自己的抽屉里，想用就用，不用也很安全。

而贾诩也实实在在的问袁尚要后半生的过活，要袁尚封他个祭祀校尉，总有俸禄军饷，而且是为袁尚父母守灵，因此每年袁尚供奉之物贾诩自然可以在供奉之物祭祀之后，自己享用。

比如猪牛羊，谷物，佳酿，这些都是祭祀之物。

祭祀之后，便肯定都归贾诩了。

如此一来，贾诩的生活也是衣食无忧，做个享福之人。

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