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第217节（第3页）

原本只是觉得，在听皇帝们业绩，跟自己关系不大的文人们这个时候不由自主的挺直了腰板。

什么帝王将相，最后不还是看他们文人墨客吗？

【当然，这些老祖宗也不仅仅是儒家的文人，还有各行各业的人们，都很了不起。

只是很可惜，还是有很多技术和宝物因为所谓的“传男不传女”

、“传徒不传媳”

等原因遗失了。

】

陈曦叹了口气，【不管朱棣是为了留给后人一些东西，还是为了彰显自己的功绩，除了上面所说的书之外他还在努力编书，

永乐十三年，理学书籍《四书五经大全》和《性理大全》编成。

黄淮、杨士奇等主持编纂的《历代名臣奏议》于永乐十四年完成，全书350卷，搜罗历代典制沿革、政治得失，此书至今仍是我们后人的参考书。

永乐十六年，朱棣下诏编纂《天下郡县志》，以纪天下形势、各地沿革、物产等。

永乐十七年三月，编成以劝善教化为目的的《为善阴骘》。

永乐十七年至永乐二十年，编纂了颁行于明英宗正统年间的《正统道藏》。

】

【文道不绝啊！

】

第200章第二百个老祖宗很骄傲

【编撰书籍除了能够成为彰显朱棣的功绩的一部分之外，还笼络了许多地主知识分子，

和科举制一起宣扬了儒家思想，改变了明初嗜佛的风气。

朱棣选择官吏力求因才而用，对各地方官吏要求极为严格，要求凡地方官吏必须深入了解民情，随时向朝廷反映民间疾苦。

永乐十年，朱棣命令入朝觐见的地方官吏五百余人各自陈述当地的民情，还规定“不言者罪之，言有不当者勿问”

。

之后，朱棣宣布“谕户部，凡郡县有司及朝使目击民艰不言者，悉逮治。”

即地方官或中央派出的民情观察员，如果看到民间疾苦而不实报的，要逮捕法办。

对民间发生了灾情，地方上要及时赈济，做到“水旱朝告夕振，无有雍塞”

。

这些作为都为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了坚实基础。

】

【在宗教方面，朱棣也和自己的父亲不太一样。

朱元璋因为当过几年和尚，对佛教大力推崇，可是朱棣却认为自己登基是道教的真武大帝保佑了他。

在朱棣在位期间，他一方面严厉整顿和限制佛教，完成了对明代整顿和限制佛教政策的补充和完善，

另一方面又大力对之加以提倡和保护，毕竟是自己的爹大力推崇的宗教，直接压得抬不起头来也不是个事儿不是吗？