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第三十八章 崔永建的困惑（第2页）

从岛上的妇女中找出一些制衣手艺精湛的作为领班，按照工序分组制作。

裁剪的负责裁剪，缝制的负责缝制。

而且尽量将成品细化，比如棉衣就分成了做前襟、后襟、袖子、领子、口袋等多重工序，最后再组合在一起，大大的提高了生产效率。

另外单独安排了一批男人专门负责弹棉花，将棉花加工的细碎又松软。

为了保证质量和尺寸统一，鲁若麟还临时赶制了一批木尺，统一了长度，以免出现长短不一的情况。

针线剪刀也是在松江的时候就提前购买了一批质量上乘的，每个妇女拿到这些东西的时候都是爱不释手，恨不得抱在怀里睡觉。

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对于鲁若麟居然还懂得女红，众人都是不可思议。

一开始大家还比较抗拒这样的生产方式，不过迫于鲁若麟的命令，不得不按照要求生产。

因为只要求完成单一的部件，即使裁缝技术不是很好的人也渐渐的熟悉了自己的工序部件，制作速度也是越来越快。

到最后由技术最好的人组合起来，效率比起单人制作不知道提高了多少倍。

看到源源不断制作出来的冬装，大家都是心服口服，五体投地，生产热情也是不断高涨。

特别是鲁若麟宣布这些冬衣每个人都会有一套，大家都是尽心尽力，丝毫不敢懈怠。

这么好的冬衣，自己从来就没有穿过，里面的棉花也是蓬松厚实，加上棉裤、棉鞋、帽子、手套，这个冬天是不会冻死人了。

还有专门制作的棉被，用料十足，沉甸甸的，盖着一定非常暖和。

想到自己可以使用这些东西，每个人的心都是暖暖的。

每天都有很多人来到冬装生产的地方，看到一件件成品分类入库，每个人都是喜洋洋的。

崔永建来岛上已经有段时间了，看到岛上人口渐多，日渐兴盛，生活也是美满幸福，心中的疑惑也是越来越多。

为什么在鲁若麟的治理下，白翎岛的民众生活如此幸福，吃的饱，穿的暖，还有书可以读。

而朝鲜国的那些贫民们每年冻死饿死不知凡几，还要忍受官府的压榨，豪门大户的剥削，运气不好还会有刀兵之祸。

至于读书，那更是妄想了。

看岛上的民众在鲁若麟的统治下，人人有事做，人人有衣穿，人人有饭吃，幼有所教，老有所依。

这简直就是儒家理想中的大同世界啊！

难道自己这些饱读诗书的官员在治国理民上居然还比不过一个武夫？

崔永建迷茫了，对自己所学的知识第一次产生了怀疑。

他开始对鲁若麟的牧民之术产生了好奇，想要探究其中的方法，用来拯救自己的国家。

在他的眼中，自己的国家在那些尸位素餐之徒手里已经是彻底的无可救药了。

看的越多，想的越多，越不得其法。

偷师不成的崔永建干脆登门拜访，向鲁若麟讨教。

孔子还不耻下问呢，自己又算得上什么，不丢脸。

崔永建对于向一个武夫讨教治国学问也是有些脸红，只能这样安慰自己了。