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第二十三章 妇联初起步（第2页）

对于刘雅婷这样高雅的女人，自己是绝对配不上的，也许只有老大这样得龙王眷顾的人才镇的住吧。

刘雅婷自从做了教书先生，心灵上也有了寄托，整个人也明显精神了不少。

当她拿出《女训》、《女戒》、《妇言》、《妇德》之类的书准备当做女子学堂教材的时候，被时刻关注学堂的鲁若麟制止了。

按照鲁若麟的原话说，那些都是封建士大夫禁锢天下女子的糟粕，是祸害人间的毒瘤，女人不比男人差，妇女能顶半边天，女人就应该自立、自强、自爱，这些后世的妇女解放思想狠狠的刷新了刘雅婷的三观。

女人还可以这样活吗？刘雅婷不禁自问道。

当然，鲁若麟还管不到天下的男人，但是只要是在他的势力范围内，就必须做到男女平等，男人有的权利女人也要有，所以女娃们也要读书，读书才能明事理、知事务，才能独当一面，所以那些女训女戒之类的统统不要教，先教娃儿们识字，等他忙过这一阵子再与她沟通后续的教育该如何进行。

如果说之前鲁若麟给刘雅婷的影响还是志在天下的有野心人士，现在鲁若麟给她的感觉就是一个异类。

那些大逆不道的话听得她这个身负文采的女子都是天雷滚滚，心惊不已，要是让旁人知晓了还不知会闹出多大的动静出来。

当然，鲁若麟也叮嘱刘雅婷道，有些事是只能做不能说的，只有当大家都知道这样做的好处时就是大事不可逆，水到渠成的时候了，现在只能先做不说，慢慢的打基础。

同时鲁若麟建议刘雅婷在教授学生的同时，多与其他的妇女接触，尽量向她们传授文化知识，帮助她们调解家庭矛盾。

妇女运动不是靠一个人可以成功的，只有带动觉醒了更多人，才能真正的提高妇女的社会地位。

不管鲁若麟的话是真心还是假意，刘雅婷还是决定按照他说的做，三从四德说的样样高尚，但是哪一件不是建立在妇女的眼泪和血水之下，既然有这么一位想要实施妇女解放运动的异类，刘雅婷乐得顺水推舟，同时对鲁若麟的好感和好奇大增。

鲁若麟是真心想要推动妇女运动的，不管是受后世的思想影响，还是从目前的现实出发，解放妇女就是解放社会生产力，即是人道主义的胜利，也是人力资源利用的胜利，鲁老爷还是比较缺人的，规划中的很多工坊有许多也是需要女人参与的。

就这样，带着鲁老爷尚方宝剑的刘雅婷正式走马上任了。

没几天，刘雅婷就再次找上鲁若麟，说是很多家庭不放女娃出来读书，刘雅婷上门劝说也没有用，只能找鲁若麟帮忙。

鲁若麟二话不说，直接给刘雅婷派了两个全副武装的手下，既然劝说没有效果，那就直接下命令：所有家里有适龄女娃却没有读书的，家里配给的食物和物资减半。

效果非常好，在女娃读书和全家人饿肚子的选择题上，没有人选择后者。

就这样刘雅婷的威信初步确立了起来，大家都知道她是鲁老大力挺的女人，更加没有人敢惹她了。

刘雅婷的学堂正式开课后，她把精力都放在了这些女娃娃身上，认真的教她们识字，讲故事，讲礼仪，至于效果嘛，还不错。

不少家庭发现自家的女娃更加懂事了，有礼貌了，待人接物也开始变得头头是道了。

按照老百姓的朴实想法，不管能否学到多少东西，照这样下去，自己的娃以后可不是什么乡下的野丫头了，好歹也是能说会算，持家有道的好女子了，那些大字不识的乡下粗汉再想娶自家闺女，那是门都没有，除非加钱。

老百姓都是很实在的，看到有好处，不用你教，他们也会上的。

在实实在在的好处面前，那些有女娃上了学堂的家长们，在别人眼中嗓门都大了不少，夸起自家女儿也不带打梗了。

特别是有些小道消息传来，刘雅婷本是官宦人家的女儿，那是棋琴书画样样精通，厨艺管账兼女红那是通通拿手，要不是遭了海盗，保不准在哪里享清福咧。

对于刘雅婷这样的豪门大妇，老百姓都是仰慕的，自家女儿能在她手底下调教一番那是天大的好事，不说把本事学全了，能够学到三分，到时候聘礼都可以涨一大节。

这样不但年幼的女娃全都进了学堂，很多快成年的女娃也被送进来加强一下，好歹可以渡下金，万一学到什么本事咧。

有了群众基础后，刘雅婷渐渐的开始与妇女们打成一片，每个妇女们都以能够与刘雅婷这样的官宦大妇说几句话为荣。

有几个在家中受到欺负的妇女还在刘雅婷的主持下讨回了公道，那些理亏的男人们在刘雅婷的大道理下节节败退，面对这样一个讲道理的先生，背后还隐隐站着鲁若麟的身影，不管哪方面都占不到优势，只能认错服输。

这样的战果令刘雅婷在妇女中的声望更加高涨，女先生的名头也传遍了全岛。

就这样，刘雅婷在白翎岛的工作通过妇女们的口口相传，开展的十分顺利。