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摄魂术是道术的一种,但是无论在道家典籍里还是野史笔记里都鲜有提及,所以天狼翻阅众多典籍也只是找到了只言片语。
倒是《云溪友义录》有一段写到:“祖山人为韦皋摄玉箫魂,斋戒七日,清夜玉箫果至。”
此条记录说的是摄魂术召唤死人
魂魄。
《太平广记》有一段写到:叶法善为其祖修墓,求李邕碑文,文成并求书,不许,法善于夜间具纸笔,摄邕魂来使书,
书未竟钟鸣而觉,至“丁”
字下留数点而止,似成“丁丁点”
,世称为“丁丁碑”
,或云“摄魂碑”
也。
此条记录说的是叶法善利用摄
魂术来控制李邕来来给他写碑文。
究其原因实乃摄魂一术太过阴邪,虽说摄魂术是道家法术,但却被道家所不齿,以至于精通此术之人被称为妖人,被打入
旁门,摄魂术在巫化道的商周时代曾经兴盛过,但是此后就一蹶不振,彻底式微了。
但是老祖宗的东西总会被传承下来,表面上看着消失了,实际上并没有,很多都在某个特殊的渠道隐秘的流传,隐秘的使
用。
这就是华府世界中一直存在的暗界。
其实严格来说现在的龙界也属于暗界之中。
摄魂术必然是存在的,因为人有三魂七魄,所以摄魂术也有三大术七小术。
三魂主命,命就是生死。
七魄主姓,姓就是喜怒哀惧爱恶欲七情,人生而具有的七情。
三大术是召阴魂,拘阳魂,窥心魂。
七小术是通过破魂眼操纵人的七种性情。
大家听着可能觉得玄之又玄,不可思议,但是无论大家信或不信,这些民间秘术曾几何时都是老祖宗们引以为傲的本事。
这种摄魂术在湘西一代流传颇广,在关中则比较少见,而天狼还特意因此去过湘西。
她不但找寻摄魂术还找寻湘西赶尸人。
这个她守护的乾陵地宫还有地宫下的华府第一龙脉有关。
唐阳羽是个浅术匠人,那么天狼至少也算是百事精通,都不是等闲之辈。
都身负特殊使命。
“摄魂术唐老板你肯定不会,因为在武功灵力秘术方面唐老板最大的特点就是这也不会那也不会,你要说的恐怕是那只黑色
的乌鸦会摄魂术吧?”
“这的确是了不起的本事,居然被一只乌鸦学了去。”
她抛砖引玉。
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