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应该是一生都心斋。
而是!
跟斋戒一样,只有到了祭祀前后才心斋。
斋戒并不是一年到头或者是一生都斋戒的,而是有时间段的。
我们只有这样来理解,才是正确地。
总之一句话,有利于生存的我们接受,不利于生存的我们屏蔽。
屏蔽等于心斋!
以为心斋就是屏蔽一切、一生都心斋,达到无知无欲状态,显然是误导。
或者!
是偏激理解。
在讲解心斋的时候,庄子还讲到了“气”
。
气!
什么叫气呢?气!
空气也!
肉眼看不见,但它确实存在。
就像道一样,它是确实存在地,却什么也看不见。
这就是虚!
虚!
无也!
无!
没有也!
让自己的心里什么都没有,心里没有想法、大脑里没有意识,这就是心斋!
其实!
在这里,庄子一样运用了“类比思维法”
。
类比思维在老子的《道德经》充分体现了出来,老子运用的就是类比思维法。
类比思维是人类大脑育的一个过程,值得学者去研究。
庄子一样要我们效仿自然,效仿道。
在这里,庄子要我们效仿空气。
他认为我们要像空气那样,无所不在,却又处处存在。
接下来,又具体解读了一下。
请看原文:
……
夫子曰:“尽矣。
吾语若!
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