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第1028章 说剑 3（第2页）

用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带。

靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断。

遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。

这种剑，向前直刺，无人阻挡；高高举起，无物在上；按剑向下，所向披靡；挥动起来，旁若无物；向上，能割裂浮云；向下，能斩断地纪。

这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。

这就是天子之剑。”

赵文王听了茫然若失，半天之后问道：“那？诸侯之剑怎么样？”

庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。

这种剑，向前直刺，无人阻挡；高高举起，无物在上；按剑向下，所向披靡；挥动起来，旁若无物。

对上，效法于天，顺应日月星辰；对下，取法于地，顺应四时序列；居中，顺和民意，安定四方。

这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。

这就是诸侯之剑。”

赵惠文王点了点头，似乎明白了什么。

又问：“那？百姓之剑又如何呢？”

庄子说：“百姓之剑，全都是头蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛。

而且！

气喘语塞。

相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟街头斗鸡没有什么不同。

一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。

如今大王拥有君王之位，当用天子之剑为子民谋福祉，却喜好百姓之剑。

我私下认为！

大王应当鄙薄这种做法，多关心天下子民的生活吧？”

赵惠文王听了庄子的话后，顿时醒悟。

于是！

上前牵着庄子的手，来到殿上。

吩咐厨师准备食物，以贵宾礼款待。

小监们端来食物，赵惠文王绕着坐席惭愧地绕了三圈，没有坐下。

庄子说：“大王安坐下来，定定心气。

有关剑术之事，我已启奏完毕。”

赵惠文王这才坐下来，以最高地礼仪款待庄子。

庄子见赵惠文王这个小屁孩子还是比较明白事理的，还能听得进去别人的劝谏，也就顺势开导了起来。

事后！

赵惠文王三月没有出宫门，不再关心剑术。

剑士们见赵王不再搭理他们，又见自己的剑术永远也无法达到庄子的那个水平，一个个在自己的住处自刎而死。

赵惠文王在位时有蔺相如、廉颇、平原君（战国四公子之一）、赵奢等文武大臣，政治清明，武力强大。