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第987章 对生命的感悟（第3页）

所以！

人都是要死的，任何人都无法避免。

在《齐物论》中，庄子说：如果一个人害怕死亡，是不是就像一个迷失了路的孩子，不知道回家了呢？

在《齐物论》中，庄子还讲到了方生方死，以及生命的轮回，以及道的进化等等。

在这次对惠施的讲道中，庄子又重复着以前讲过的东东，在《齐物论》中讲过的东东。

天下没有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最小；为什么这么说呢？因为！

秋毫的末端是秋毫的结束新事物的开始，按照道的变化理论，也许？那个新生事物比泰山更大呢？所以说！

泰山比秋毫的末端要小。

世上没有什么人比夭折的孩子更长寿，而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。

为什么这么说呢？因为！

夭折的孩子是他做人的结束但也是他变化成新生事物的开始。

按照道的变化理论，也许？那个新生事物比彭祖的寿命更长呢？彭祖的寿命在他面前只是一个夭折的孩子。

所以说！

彭祖不是最长寿的。

按照道的理论来讲，我们都是来源于道。

所以说：天地与我共生，万物与我为一体。

我们都是道的儿女，道的一部分，都是道，不分彼此！

这次！

庄子是站在道的高度上，站在万物之始、天地之始的高度上来讲的。

庄子说：万物之始，本来就没有所谓的生与死这个概念的。

一个事物或者说是生命的开始，就意味着另外一个事物、或者说是生命的死亡。

所以说！

在道面前，是没有生死这个概念的。

生就意味着某个事物的死亡，死亡就意味着某个新生事物的开始。

在道面前，在漫长地进化、变化过程中，任何事物都只是白驹过隙，一闪而过而已。

哪里还有什么生与死的概念呢？就好像没有这个事物存在过一样。

所以说！

任何事物在道面前，都是无形的。

我们都只是一次生命的过程，不说在道面前了，就是在人类历史面前，有多少人存在过。

但是！

历史能记下了多少人？所以说！

有多少生命虽然存在过，来过这个世界。

可是？他们却好像根本不存在过一样，没有来过这个世界一样！

另外！

庄子在这里提到了“气”