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第981章 天下大道 2（第3页）

生态就不平衡。

按照道家的理论，虽然人类早晚是要“不适时而亡”

的。

但是！

不是眼前，更不知道是何时的事。

所以！

我们要珍惜我们的人生。

不管人类何时“不适时而亡”

，但是我们还是要面对我们面前的生活。

人类命运与人生命运，不是一个概念。

所以！

不要把人类命运绑架在人生命运上面。

不管人类将来的命运如何，那不是我们面临的事，而是后来的人类面对的事。

而我们！

面对的是自己的人生。

再说！

我们自己面临的人生问题、生存问题都没有解决，都无法解决和面对，我们操什么心去管人类将来的命运结局呢？

如果有人说人类将来要“不适时而亡”

什么地，而被人认为是******，那就是诬陷和有意陷害。

如果有说人类将要在我们的有生之年或者是某个具体时期怎样，那才是妖言惑众、蛊惑人心。

道家说出人类命运并不是妖言惑众，也不是蛊惑人心，而是根据道家理论而说的。

再则！

道家理论并没有说出具体时间。

因为！

道家理论无法确定出这个具体时间。

所以！

要说道家是妖言惑众、蛊惑人心什么地，很显然是来自于学说门派之间的不正当竞争，是其他学说门派在故意打压，不给道家说话的机会。

讲完了道，讲完了天地万物人类的来源，讲完了人类将来的命运，庄子开始讲解人生。

还是那样！

对人生分析一遍。

其实！

我们的人生不简单！

我们有在娘亲腹中无忧无虑地快乐生活，我们有无知地婴儿时期，我们有快乐地童年、少年。

我们有青春热血的年代，我们有追求异性的幸福，我们有男女相悦的快乐，我们生儿育女。

我们变成中年人，再变成老年人，成为人父人母、成为后代们的长辈。