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“可我不这样去做?我别无选择啊?这世道!”
“你们错就错在不相信自己而相信了别人,被别人利用了!
你要相信自己,只有自己值得相信,别人都不值得相信!”
“相信别人?我从来不相信别人?我从来不被别人利用!
我是谁?我这不是?我就是为了赌一回,拿命赌!
我也考虑到了,如果不死的话,如果成了的话?我一定要把赏金领到。
你说的情况我也考虑了,我会作出安排的,不会那么傻的!
我要是发现他们不给赏金,我就再赌一回,把他们给杀了……”
“你为什么要这样去冒险呢?有更好地法子让你活下去你为什么不听呢?是不是?”
“什么法子?你让我学道?避世无为,顺其自然?可我觉得自己做不到啊?你说的有道理,可我就是觉得我做不到!”
听说杨朱在给黑衣人单独讲道,又有不少人闻信赶了过来。
茅草屋内,站满了人。
茅草屋四周,也挤满了人。
为了安全起见,所有人都不得带兵器靠近。
护法们告诉大家,要相互防范,身边不熟习的人都很有可能是奸细,都有可能会制造混乱。
在护法士的提醒下,搞得人心惶惶地。
“一毛不拔”
这个论题已经讲完了,人性的自私、人性的本质也讲完了,接下来要讲的就是治世。
本来!
杨朱只打算先给黑衣人开小灶,把他说服,让他皈依道门,成为护法士。
可围过来的人太多了,他不得不作出一些说明,让大家先散了,明天开始谈治世。
道家学说不仅仅是要把社会化整为零,而是!
这个社会本来就是人与人的组合。
不存在化整为零,分化、瓦解诸侯权力、砸官员饭碗一说。
关键是我们要用怎样地方法来治世,来管理社会?
人心所向,才能组合成一个整体,是自愿而不是某些人的强制!
如果君王的政权、政策是强制性的,强迫人民接受,他们就会害怕道家说实话,把人心涣散了。
如果是人心所向,就不怕别人说三道四。
“我本来只想教授一下他生存之法,没有想到,这么多人来了。”
杨朱睁开眼睛,朝着屋内、屋外扫了一眼。
然后!
大声地说道。
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