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第104章 宝剑丢了（第1页）

现学现用，庄周自己都不敢相信，就这么轻易地就把高大地对手，一个成年人给打趴下了。

蛮力者打架，用的是蛮力，以力服人。

往往用力很大，结果打在对方的肌肉上面，不起作用。

而艺者打人，以巧制人。

以庄周的力气，他那一肘子要不是打在对方的穴位上面，根本不起作用。

在战国时期，武功方面还没有用手指点穴的武功，更没有用气点穴的武功，只有击打穴位的技巧。

以物击穴，面积虽然大了一些，威力也是一样地。

在黄帝时期，我们的先祖就发现了人体上面的穴位，和穴位的作用，就开始利用穴位了。

到老子时期，穴位的位置和作用已经全部掌握。

不过！

那是秘传！

只有师承关系，人家才会传授给你。

杨朱师承尹喜，尹喜师承老子。

庄周得杨朱亲传，现学现用，当场见效。

如果以庄周的力气而论，他就算双手握住对方的手腕也是无法制服对手的。

可他使用了点穴捏脉的方法，就能轻易地将对方制服。

你拿捏住住了对方手腕上的经脉，让对方的手臂失去作用，对方无法反抗，只得束手就擒。

将对手制服，庄周并没有就此放了对方。

仍然一不做二不休，结果了对方的性命。

对方是来要你命的，严重威胁到了道家的生存底线，自然！

要将对方灭迹。

“你？你？”

“你？你？”

剩下的两个黑衣人，见庄周如此歹毒，将他们的同伴制服后还杀死了，他们哪里还跟庄周和众人讲什么道义？两人嚎叫着，又捡起了放下的兵器，朝着庄周扑了上去。

在他们的人生哲学中，只要对手输了，被你制服了，就应该饶了，不应该杀人。

不杀俘虏，才是正义之举。

你要是将其杀了，他们就认为你歹毒、残忍。

可他们为什么要先动杀念，来杀别人呢？

在他们的人生哲学中，他们杀你他们是有道理的，你反击你杀了他们你就不应该，你就没有道理。

这就是他们的人生哲学，反正！

他们有理！

他们认为你没有理你永远没有理！

庄周灭迹了那个黑衣人，见另外两人更是不讲游戏规则，他一点也不惊慌。

毕竟！

只剩下两个人了，他觉得自己有能力对付。

只见！

他就地一滚，就到了一边，捡起自己的宝剑，墨家双剑中的雄剑，翻身而起。

借着气势，一剑刺向其中一人。

围观的人群中，有人看见这两人不够意思，拔出兵器，就要上前。