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所以，忘记爱人曾经的爱，不是要你忘记对方心有千千结这个事实，而是要你忘记去触动对方心里那个或许一生未曾愈合的伤口——因为不在一起，所以必然是曾经的爱情被什么事情干扰过。

而这样的干扰、这样的终究得不到，就是一道深深的伤。

所以，不要去刺痛对方的伤，而是以更加温柔的生活，安抚逢阴雨天偶有反复的那个伤口。

所谓宽容，是说在嘴上的理论，而走在生活里的路，不过是以这样微小的姿态，给对方一份感激，给自己一份安全。

当然，总有那样的人，以你的善良为自己不忠的借口，因你的忘记而越发肆无忌惮。

如果是那样，那这个人必不值得你爱——对一个不值得你爱的人来说，对方早不是你的“爱人”

，那么，以上理论并不适用。

忘记爱人的旧爱，有个前提，那就是这个人，值得你宽容、值得你理解、值得你爱。

其实，这个道理是这样的，如果他真的爱你，他一定会把旧爱当作漂亮的旧照片夹进记忆的相簿。

而如果他不爱你，即便你撕碎这张照片，他也永远不会回到你身边来。

所以，与其毁了这相簿，还不如帮他掸去灰尘，放在心的角落。

忘记旧爱，忘记自己的旧爱，忘记爱人的旧爱——就是要忘记曾经在不合适的时间、不合适的地点、不合适的心情里，遇见的那个人。

既然已经不合适，忘记，就是对彼此莫大的宽容。

忘记冷漠1982年，有一场声势浩大的讨论，一个医学院即将毕业的大学生为了救一个掏粪的老人献出生命。

多少人都在问：张华的死究竟值不值得？那以后，我无从知道那个被救的老人顶着人们怎样的质疑走过风烛残年。

然而我想，这个问题的症结在哪里？想了很久，终于想到：这个问题的症结有两点，一是在于——张华死了，而老人活着。

如果张华没有死，他是英雄。

颁奖大会上他会戴着大红花接受人们的赞扬——他是英雄，他见义勇为，他为别人不怕遭遇生命的威胁。

可是他却死了，他的生命陨落的那一刻，因为老人活了下来，所以变成生命的交换：救人者用生命换回了被救者。

症结之二在于：张华是大学生，而老人是掏粪的；张华还年轻，而老人已经近70岁。

就是因为学历等等“硬件”

的差异，这场生命的交换就被赋予了价值衡量的意义：用一个大学生的命换一个掏粪老人的命，值得吗？说到底，不过是因为，大学生死了，掏粪的老人活了，他们的“硬件”

完全不同，奉献的价值也不同。

没有人再讨论这是生命和生命之间的交换，而是开始关注，这是怎样的两个生命之间的交换。

可是，生命就是生命，对于生命本身来说，大学生和掏粪的老人是平等的。

于是又有人说到未来的贡献。

有人说，张华如果活着，大学毕业后，他会成为一名医生，可以拯救很多人的命，他的价值比一个掏粪老人大多了。

也有人说，掏粪的老人已经近70岁了，人生不久就是尽头，可是张华还年轻，还有太长的路可以走。

这些感叹的人们痛心疾首，为一个优秀年轻人的早逝伤心不已。

他们觉得不值。

可是，生活中总有很多假设，很多问号的。

假设，张华救上来的是个中学生，而他将来有很多发明问世，或许还是成功的企业家；假设，老人是老红军，为中国革命献出青春与健康；假设，张华和被救者是亲戚关系甚至父子关系……或许评价就完全不是现在这样。

于是我想到，张华决定救人的刹那一定没有去想自己会不会死，他的崇高就是因为他压根没有设想死亡，也压根没有时间去关注掉进粪池的是什么样的人。

在他眼里，在粪池里挣扎的，是一个生命。

而对医生来说，挽救生命是天职使然，而挽救生命，靠的是善良的品质，而不仅仅是一把手术刀。

没有人承认自己对张华行为的否认是出于冷漠：如果在死亡线上挣扎的那个老人是自己的亲生父亲，那么张华跳进粪池的一瞬间，对自己而言是由衷的感激，还是对其付出的不屑？其实，这样的换位思考多么简单，却不是每个人都会去想。