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第二百四十五章 未传先教（第2页）

古代称之为‘通宝’。”

“是不是很奇怪？”

杨叶含笑解释道：“这枚铜钱，是我送给大家的第一个礼物。”

“现代社会，‘利益’是推动社会经济发展的主要动力，没有利益交易就没有社会发展。

但也请记住……”

“这钱中有‘天地’，人心中要有‘方圆’。”

“古代人造铜钱意义深远。

外圆内方代表天地的认同……”

“天地一词最早出现在《易经》当中。

指的是整个宇宙。

同时，天地在易经中还有另外两个字意思：乾、坤。”

听到这儿，众人总算明白杨叶的用意，一个个在心中暗想道：

“原来y神是在借助‘天地’来引出‘八卦’……”

“讲的真精彩！

短短几句话，就把我大华夏的文化历史包含进来，又不失文化内涵的厚重感。”

“太让人激动了。

想不到我国历史这么‘带感’，杨老师应该上《百家讲坛》啊！”

“先引用经典，再阐述源头，好！”

会议室后排，坐着一群前来旁听的华科院领导。

他们除了是各个领域的专家学者之外，还有不少是华夏古文学、书法界的文坛大家。

杨叶这番深入浅出的开场，听得这些人频频抚掌称‘妙’。

对这个华科院最年轻的的院士也没了小视之心。

一个真正有学问的人，不是把专业术语都经常放在嘴边，而是用一些简单易懂的解释，说出其中的精髓。

而杨叶就做到了。

对于文王系统整体的思路，杨叶不是脑子一热就开始对国家对众人说“我要搞新系统，我要研究。”

而是经过深思熟虑后才定下的。

在确定之前，他读了十多个不同版本的《易经》，也对华夏古代的‘周易术数’做了一些研究。

在武当山那段时期，给杨叶打下了一个良好的基础，创造文王系统的念头也是在那个阶段萌发的。

11点。

杨叶大致把《易经》中的八卦与阴阳二进制的关系，向众人讲解一遍。

幽默的语调，以及足够浅白的解释让所有人都能听懂，并对华夏古文明越发的感兴趣。

……

“组长！

你把《易经》研究的这么透彻，会不会算卦？你对那些预知未来的手段怎么看？”

自由提问时间。

一名组员高声问起众人最感兴趣的事。

占卜，算卦，自古就是华夏人和世界各国热衷的事情。

即使到了科学发展的现代社会，依然有人相信这些‘封建迷信’。

不少人觉得：人一生下来，未来便已注定。

古语中有句话叫：生死有命，富贵在天。