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第七百九十六章 天人相问的声音（第1页）

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“在很久以前，南华真君还在的时候，奈何之王不敢来到人间，天礼昌盛”

程知远听到了过去的故事，勾起他久远的记忆，那是很久很久以前的事情了，是当时那个叫开心果的精怪说的一个笑话。

虽然开心果的笑话一直都不好笑

但现在听来，这原来并不是笑话，只是开心果什么也不懂罢了

“素王的出现比玄圣要晚很多，玄圣是奈何的王，是幽冥的命，是岁月的推动者，是藏起来不让人知道在哪里的伏羲氏，而素王则变动了很多次，大禹到庄周之间，有出现过空白期”

“素王与人间历史同在，是每一个新的素王出现，都会覆盖前者的存在么”

所以伏羲氏最早的时候，是敢干涉人间的，他似乎并没有那么惧怕元始天道，但后来不行了。

程知远自己也拿到过素王的简，传承在涂山氏之中。

素王与人间历史同在，或许，成为素王的一个条件，应该是自己创造过历史

在程知远的记忆中，素王的称呼，孔丘是有的但是现在，孔子并没有成为素王。

不论是所谓素王之名，还是成为承载素王的器，亦或是素王本身蕴含的道，似乎孔子都没有得到当然，也可能是得到了其中之一但还没有来得及衍化完整。

从后来天礼衰败之后，素王没有显化，而最后一个素王或者说南华真君，就是被隐去的庄周了。

太乙的声音几乎消失了，但依旧还有一段最后的微风。

风，在古老时代的含义就是“人间世”

。

“万物聚合相离逐，未离其内，秋毫为小我留给世间一道法，我自称太乙，是因为自诩算尽天数的变化，取太乙神数之称，过去得到这个仙法的人，也曾经有以‘九宫’、‘六壬’自称过的，那是另外的神算之名昔风后作太乙之名，雷公取九宫之尊，商高衍六壬之变”

“石之中，坚白不可并存”

太乙的声音出现了变化，变得有些像是东皇太一。

而这句话，也正是东皇太一曾和东君说过的，让东君与世人都无比困惑的话。

东皇太一在太乙开口点拨之后，去了一个世人无法照见的地方，按照白帝所言，那是一个可以证大道的去处，或许是坚石与白石中的某一处

程知远站在姑射山上，目光扫荡，跨越重重光华与迷障，看到了一个寂寥淡然，几乎消散的身影，果然是东皇太一。

他所处的地方，是可以被程知远看到的，因为他和程知远一样，都做出了选择，并且因为取巧的缘故，提前去到了白石之中。

“很遗憾，你也选择的是‘名’而非‘器’。”

因为程知远做出了当世的选择，这一世正在向“器”

的方向演变，于是东皇太一因为选择了代表名的“白石”

而不是代表“器”

的坚石，故而不能回来，更不能进入离坚白。