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二百四十三 卡兹吉尔镇真相（第1页）

无数把剪刀从梦境之中浮现，抵在瑟瑟发抖的衣服上。

“这里发生了什么，从你知道的开始。”

衣服没有反抗，在鼻涕转述中，卡兹吉尔镇的全貌逐渐浮现。

它叫约书罕·布鲁托，怪异时代前是肉铺伙计。

卡兹吉尔镇陷入恐慌的有关无邀之客：那艘载着镇上十分之一成年男性的船只失联，灾难也开始频繁造访小镇。

有人逃到卡兹沃沃镇，但那里更糟，他们只能继续往外跑。

留下的人们中，老人陆续死去，然后轮到妇女和儿童，最后男人也所剩无几。

这时，前往城市寻求驱魔人帮助的镇长回来，带着一台纺织机。

他告诉所有人，用纺织机的布料缝补的衣服会为他们阻挡灾难。

绝望的剩余镇民不疑有他，而衣服果然为它们阻碍了灾难与花季，卡兹吉尔镇因此恢复平静。

不久之后，镇子的“宁静”

被再次打破。

某一天，镇长声称衣服能够复活他们死去的亲人朋友，然后他们就真的回来了，除了最初消失在海上的所有人。

陆离意识到“约书罕·布鲁托”

的叙述和现实产生某种偏差——形容里，卡兹沃沃镇成为他们饲养畜牧的地方，但那里除了衣服山什么也没有。

结合为孩子过生日的一家三口吃着割开的衣物，名为肉铺的商铺挂着衣服布条，陆离得到某种答案。

他从自称镇民的衣服上感受不到丝毫怪异气息与污染，这通常意味着一种可能：那台被镇长带回的纺织机作为污染源污染了衣服，穿着它们的镇民逐渐成为衣服——或衣服窃取了镇民们的记忆。

所以那些死去的亡者以衣服的方式复活，因为衣服用窃取的记忆拼凑出死去镇民，但一切仅限卡兹吉尔镇：出海的男人们没有复活，卡兹沃沃镇的人也没有复活。

甚至他们更惨，被衣服当成食物，像是猪猡般接受农场主的庇护和喂食，然后在某一天被屠宰。

比如留下“是我们在穿衣服，还是衣服在穿我们？”

遗言的存在没有成为它们一员。

“你是幸存者还是复活的？”

陆离询问自称约书罕·布鲁托的灰色衬衫。

“他说我当然还活着。”

“约书罕·布鲁托”

没有意识到自己变成了衣服，陆离的回应是在它面前凝聚一面全身镜。

“这是你所说的活着吗。”

当残酷现实揭露眼前，灰色衬衣陷入呆滞。

“他说这不可能这不可能这不可能。”