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第68章（第2页）

&rdo;王钦若这才托出本意：&ldo;只有封禅才能镇抚四海，夸示外国。

&rdo;并称自古需有天瑞，帝王才可以封禅，但天瑞也可人为。

真宗动心了。

于是，一系列的闹剧开始了。

大中祥符元年（1008）正月初三，承天门出现了天书。

真宗于是改当年为大中祥符元年，并大赦天下。

三月，真宗命朝臣讨论封禅事。

封禅是祭天仪式，属于帝王代兴、天下太平以后封祀泰山昭告成功的大礼，秦始皇、汉武帝都举行过这一大典。

后世帝王虽然都难免有封禅之心，却都要掂量一下自己的功业能否匹配，不敢贸然行事。

宰相王旦等五次率文武百官等两万四千余人上表请求真宗封禅，三司使丁谓又称经费&ldo;大计有余&rdo;，真宗于是决定封禅。

十月初四，封禅队伍以天书为前导，浩浩荡荡向泰山进发，十七天后到泰山脚下，斋戒三日，举行封禅礼，又大赦天下。

十一月，还到曲阜拜谒了孔庙，赐钱三百万。

封禅大典前后共五十七天。

从此，天下争言符瑞，竞献赞颂，举国如痴如醉。

大中祥符四年正月二十三日，真宗又西祀汾阴（今山西万荣西南）。

汾阴后土祠建于汉武帝时，祭汾阴就是祭地神。

此次西祀又持续了六十八天。

大中祥符五年，真宗对大臣说自己做了一个梦，说神仙传达玉皇之命&ldo;令先祖赵玄朗授你天书&rdo;。

于是，真宗马上命天下避圣祖讳，并为他杜撰了名字赵玄朗，为圣祖上尊号&ldo;圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝&rdo;，配了号为&ldo;元天大圣后&rdo;的圣母。

又在京师建造景灵宫，供奉圣祖和太祖太宗像，在京城最大的道教官玉清宫昭应大殿供奉玉皇和圣祖塑像。

大中祥符六年，老子故里亳州（今安徽亳县）的官吏百姓等三千余人进京，请求真宗亲谒亳州太清宫。

次年正月，仍以天书前行，真宗率队从开封到亳州太清宫拜谒老子，一个月后才回开封。

天禧元年（1017）正月初一，真宗到玉清官向玉皇大帝献上宝册和龙服，全国各地于同日分设罗天大醮，供军民烧香礼拜，全国人民都被卷入这一活动当中。

为了把以天书为中心的崇道活动搞得场面壮观，从大中祥符元年开始，真宗就在全国大兴土木营建道观。

其中最大的是玉清昭应宫，共有二千六百一十座殿宇，动用了全国最好的建筑物资，工人三四万人夜以继日耗时七年方才建成。

次年，真宗又命令全国州县必须创建庆观供奉三清玉皇，总数在一千所以上。