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123孤王（第7页）

毕貢大朝详牢了，就是皇宮与军功族县治天工。

武将的地位也远诉的超出了后世的任何一个彰代

高祖有训，非刘氏不得封干，非功不得封侯。

在这样一封保日在马上取，当兵可以改变命运的时代，好男川自然知道该怎么选择

那些最后前主文院的学子、肯定是被武院淘汰幸约人。

太学文的关幕宜刘并△做太大改动，复制武帝一彰的太学却叫

只是将招气的规模精微大些，另外将其分为官派生和自费生

基名宝上灯可以看出两者的差别，官派4就是指通过老核进入太

取学费，迅提佳日三餐和相应时节的服装，每月还有一定的金钱补贴。

自费生就豆简单了，就是指那些参址老校却失败的人，可以逼过组人的学金获得

5千那些官派生的福利待遇却是想也别

倒是，这些自费午如县能通过毕业者试的话，还是可以受与官派生一样的待遇。

通过这样的举措，一叫加强学子们的求学之心，另外也能为太学带来一笔叫

则一直彰拨款的话，最后免回到武帝的格上

萝知道武音朝，太学每年的招牛名额旦有三十个

另外关于教学内容可以稍后与五经博士官商议后再决定

但有一条是肯定的，那就是不能由着他们的性子来

否则的话，这些各自学派的大佬一日在太学里拉起山头。

好嘛，也不用学习了。

以奉、谷强、左传、法家笔学派的学子娶在一起，不打出狗脑子才是

历史上武帝为何罢黜百家，独尊-儒术?

政治需要是一方面，但被吵的烦了也肯定是个重要的原因。

朝廷上的官员还好一点，毕竟要讲个体统，最多来个笑里藏刀，表面上还是要显得和气。

但在民间，这些学派之间的碰撞巾不是一次两次了。

文明点的，上门踢馆，当众进学，吸引对方的学子改投自家门下。

野蛮点的，直接动手打上门，将敌对学派赶出自家的热力范围

诸如此类的事情不知凡几，换成刘彻主政的话，多半也难以忍受这样的局面。

当然，他的做法太概是引入更多的竞争者，墨家，杂家等这些即将消亡的学派，不也有很

多闪光点么。

用来刺激一下儒、法、黄者等学也挺好。

最好的结果肯定是学术归学术，政治归政治，两者分开，这才是直正的治国之道。

当然，刘彻知道这个目标短期内怕很难实现，但总要树立个前进的方向不是

至干武院，刘彻自然会亲自兼任祭酒一职

某委员长的长出还是可以借鉴一二的嘛。

他打算从自己的那支亲军中抽调一批经验圭富的中低层军官出任武院的教官，分设不同的

科目、以促进军队的专业化、职业化，并不定时的聘请军中大到学踪讲学

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