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家,一个简单到不能再简单的词语,但是只有远离家乡的游子才能真正明白这两个字沉重。
对于宋歌来说,他是一个游子,一个游荡在其他世界的游子,一个连自己这辈子是否能够回归都是一个疑问的游荡之人。
莫名眼眶开始发红,宋歌一言不发的举起手中饭碗,泪水混合着米饭,味道很是怪异,但是心中的温暖,以及对家乡的那种思念,却让口中的味道怪异的米饭带着让人难忘的味道。
或许这辈子,宋歌都会记住,这苦涩但是却让人难以忘怀的一顿饭。
荀子在一旁,仿佛亲身践行着食不言寝不语的教诲一般,头也不抬的自顾自的吃饭。
就这样,两人安安静静的吃完了这顿饭。
饭后,宋歌主动将桌子收拾了,随后就准备继续看书,然后消化自己身体内的庞然气息。
但是正当宋歌收拾完桌子,准备看书的时候,荀子突然间开口说道,“你刚刚为什么自己动手收拾东西?你难道不知道,君子远庖厨?”
听到荀子的声音,宋歌突然间楞了一下,这一刻宋歌大脑疯狂转动,来自后世的宋歌自然知道,所谓君子远庖厨的歧义,但是这个时候又是否应该讲这个歧义说出来。
毕竟在整个小圣贤庄之中,上至伏念下至普通的学生都坚信君子远庖厨,所以整个小圣贤庄之中没有一个厨房,全是从桑海城之中送来,用地球的说法就叫,外卖!
如果现在宋歌说出了这个歧义的话,那就代表着站在了整个小圣贤庄的对面,或者说与整个小圣贤庄都格格不入。
良久,宋歌才缓缓的开口说道,“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
是以君子远庖厨。
出自《孟子》的《梁惠王章句上》。
“
听到宋歌熟练的说着,荀子微微点点头,毫无表情的脸上隐约间露出一抹赞赏。
“但是,这其中的含义并不是说,君子就不做饭,而是说君子所必须的仁。”
宋歌慢慢的说道,同时眼睛紧紧的看着荀子,如果荀子有一点要变脸色的样子的话,那么宋歌就会立马停下来。
“所谓君子远庖厨,是因为不忍心见到生命的死亡,换而言之,即是做自己力所能及的善事,我所理解的君子远庖厨是一种仁心的体现。
“宋歌很是委婉的说道。
“既然远庖厨是君子仁心的体现,那么君子为何要做饭,做饭岂不是要见到生命的消逝了吗?”
荀子饶有兴趣的开口说道,同时眼神之中闪过一丝赞赏。
“君子远庖厨乃是对梁惠王仁行的赞赏,远庖厨者是君子,但是不远庖厨未必不是君子,孟子的口中,远庖厨是因为不忍见其死,所以,真正是君子的,乃是不忍见生命消逝之人,也就是,君子之行,乃是拯救!”
宋歌继续说道,与此同时讲自己手中已经收拾好的食盒拿起放到一旁,随后将整个桌子收拾完毕。
“不错,理解的挺到位,你比那群死读书的家伙强多了,还有吗?。”
看向宋歌的眼神之中,透出一阵赞赏。
“但是,天下何其大,你又能救多少呢?”
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