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若人人都能换位思考那世界就和谐了（第1页）

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“我们究竟该过怎样的人生（.shg.tw）”

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若人人都能换位思考，那世界就和谐了

社会和谐或不和谐，因素很多。

主要的现象在民间，主要的前提却不在民间。

百姓其实都是巴望和谐的。

因为一切导致社会不和谐状态，首先必使人民的生活乃至生存丧失保障。

比如战争，比如动乱，比如枉法，比如苛政，比如一个阶级对另一个阶级的压迫与剥削……

“血流漂杵，人死如林”

“持金易粟，粟贵于金”

“中野何萧条，千里无人烟”

“边城多健（青壮年）少，内舍多寡妇”

“梦中依稀慈母泪，城头变幻大王旗”

——这样的社会，是断没法和谐的。

片言折狱，严刑诬服，荣势破理，屈诛无辜；万全之利，权者以小不便而废；百世之患，贵者图小利而不顾——这样的社会，也是断没法和谐的。

苛政猛于虎，百姓如刍狗；朱门酒肉臭，路有暴尸殍——在如此这般的社会状况下，“孔子”

们那些教化庶民的话，不管多么中听，根本就是废话。

倘什么人还喋喋不休地向民间念教化经，那确乎可恶了。

“五四”

时期，“打倒孔家店”

成主流的社会风潮，运动者们固然有偏激之处，孔老夫子委实也有点儿冤枉，但平心静气地想一想，却并不能说这是文化人士根本不负责任的胡闹。

不久前与几位同龄辈闲聊，有人言：“除了‘文革’十年，中华人民共和国成立凡五十余载，竟无内战，无论如何，该说是中国人的福。”

皆肃然，遂纷纷点头。

想想半个多世纪前的中国，可能比今天的伊拉克还要悲惨。

凡中国人，不可能不由而庆幸。

窃以为，今日之中国，民间也来总结和谐的经验，吸取不和谐的教训，还是有了不少可行性的前提的。

虽然发生在我们百姓日常生活中的不和谐，对于社会只不过是细节，且与什么大前提无关。

但有时却会令当事人目瞪欲裂，血脉偾张，甚而真的向社会溅出血去，更甚而闹出人命来……

有次我在某市碰到这样一件事——上午我散步时，见一环卫工正在清理垃圾桶，旁边一女子在遛狗。

那狗突然拉了屎，女子倒也自觉，而且分明有所准备，从兜里掏出卫生纸，包起狗屎打算扔进垃圾桶里。

而那环卫工不知为什么不高兴了，将垃圾桶的盖子一盖，不许女子将狗屎扔进去。

那女子手捏着一纸包狗屎，也不高兴了。

她质问：“为什么不许我扔进去？”

环卫工理直气壮：“这是垃圾桶，不是扔狗屎的地方。”

我想，那环卫工之所以不高兴，恐怕是觉得自尊心受到了伤害（在我们的社会中，不尊重环卫工人的人格和他们的劳动，甚而蓄意伤害他们自尊心的事也确实屡屡发生）——我干这么脏的活儿，我每月那么少的工资，我整天默默地为你们城里人服务，你们城里人何时正眼瞅过我们一次？我这儿正在扎塑料袋口呢，你偏赶这会儿当我面儿往袋里扔狗屎……这么一想，自然就有点儿是可忍孰不可忍了。

都讲要换位思考，我想，如果那女子当时能换位思考一下的话，只消一句自嘲言语，环卫工心里的气肯定顷刻全无。

但那女子却手捏着一纸包狗屎认真起来。

“难道狗屎不是垃圾！”