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4、
周朝的礼制,最隆重的礼节就是朝见。
因为周朝设计的天下模式,并非后世的统一王朝,而是一种宗主与封国的关系。
历代周王,把功臣和宗室子弟,分散到各地,建立封国,这就叫封建,形成的是封建社会的天下结构。
周王是不允许各国互相兼并的,他也不去兼并各国,但各国必须臣服于周王。
臣服的一个主要形式就是朝见。
除了按规定奉献一定的财物,这叫进贡,每到一定时候,国君亲自来朝见周王,新君继位,要报告周王。
名义上是要获得周王许可,实际上就是个报备而已。
这套制度,从武王开始,到成王时,由周公姬旦执政,形成了稳定的制度。
建立起了一个广大的国家,标志着华夏族彻底成熟。
这套制度稳定地实行了二百多年,后来逐渐被破坏,而破坏的根本原因,是周王室内部不停的动乱。
直到幽王时期,这个内部动乱达到顶峰,恰好戎狄的势力也达到顶峰,结果出现犬戎攻破镐京,平王东迁洛阳,与关中的携王,两王并立,互相攻伐。
平王最终胜利,然而周王也是从此彻底沉沦,王畿损失一半,土地人口已经比不上当时的晋、齐、楚,与郑、卫、鲁、宋相当了。
此后几百年,不断发生嫡庶之争,江河日下,礼法完全崩溃。
到了周考王的时候,干脆一寸土地也不要,全封给弟弟,这就是现在的周国。
姬延当了五十九年天子,今天是第一次说出这么硬气的话。
他语气里略带忧伤:“孟子当年见魏君,魏君问他,天下恶乎定?孟子说,天下定于一。
你们应该也读过儒家的书吧?你们知道么,当初我读到这一段的时候,心里有多酸楚?”
“孟子是一百多年前的人物,在他眼里,天下居然并未一统。
我这个周王,坐在洛阳宝座上,是个假的吗?呵呵,真的是假的。
孟子那书里,称呼魏君,直接喊他梁惠王,谁还记得,他这个梁王,是自封的,那才是假的呢!”
魏国使者在下面,听姬延提到魏国先君的名讳,还说魏王的王号是假的,心里咯噔一紧,抬头瞧了瞧姬延,又不知如何反驳。
你要是深究起来,周天子一个字都没说错啊!
魏国的先祖,是周文王的儿子,周武王的弟弟,封到毕,建立了毕国。
武王的儿子,成王的弟弟,封到了唐,也就是后来的晋。
毕国后来被戎狄灭掉,毕的后代就留在了晋,给晋当臣子。
到了晋献公的时候,毕万作为晋国将领,灭了另一个姬姓的魏国,得到了魏作为封地。
毕万就改氏为魏万,晋国的魏氏就此兴盛。
到了三家分晋的时候,晋国经过二百年恶斗,内部各家都死光了,只剩魏赵韩三家,求周王封他们为诸侯,周王就赏了魏氏一个候爵。
魏赵韩正式成为诸侯,是周王所赏。
然后他们才敢正式把晋国最后一座城给夺走。
所以,别看如今魏国是个大国,归根结底,是两次受到周王分封的。
魏惠王,是中原正统诸侯里,第一个僭越称王的。
因为迁都大梁,所以也叫梁惠王。
魏国这点老底,敢在周王面前掰扯吗?
赵壶和暴推,一听周王说到魏国的老底,他们三家本是一体,当然也都不会去挑这个话头。
姬延却不说了,他知道说这些是没意义的,平常感怀下,拿来怼人,确实能占口舌之利。
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