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第211章 唐愚之变2（第1页）

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2、

白尘没有回答这问题，却瞄了他一眼：“庄大夫，你们去邙山干什么，太子不知道。

徐宽去干什么，太子也不晓得。

你们做事却不告诉太子，迟早会被太子怀疑的。

要知道，与权贵结交，那是战战兢兢，如履薄冰。”

庄清一愣，想不到他会说出这番话来。

很明显，太子姬绛，现在兼任周国的国相，视事没几天，一切还在整合之中。

作为国之储君，未来的国君，他不可能允许不忠于自己的人在眼前活跃。

白尘这话，既是提醒，也是警告。

庄清作为楚人，楚国的大夫，明面上自然不会有什么冲突。

“白老弟，你现在呢，算是跟了太子了吗？”

“除非我离开周国，否则，我只能接受太子的友谊。”

言下之意很明显了，关于姬绛的事，他是不能跟别人说了。

以前可以大嘴巴，现在不行了。

庄清说：“白兄品行高洁，饱读诗书，他日太子继位，你必是周国倚重之人，是国相的不二人选。”

白尘面上并无喜色，淡然地说：“假以溢我，我其收之。”

庄清一愣，知道他念的这句是《诗经》，但自己一时迷糊，忘了出处。

这下尴尬了，士大夫之间以诗经表达意蕴，你居然不能答，那丢人丢大发了。

急中生智，念了句：“君子不器！”

白尘喜道：“多谢大夫提点，晚辈这就告辞了。”

没坐下，没喝茶，就在庭中站了会，就走了。

真是来如雨，去如风。

其实白尘念的这句，出自《大雅，周颂，维天之命》，是赞颂周文王的。

直译的话，大概就是：你用嘉美之道劝诫我，我就接受你的嘉美之词。

因为庄清赞美他，他就用赞颂文王的诗句表达心意，很应景，很合适。

白尘念了句“诗云”

，庄清随口念了句“子曰”

，这“君子不器”

四字出自《论语》，也是歪打正着，却也合乎白尘的心情。

形而上者谓之道，形而下者谓之器。

上者为道，下者为器，君子不器，自然是有道，这是赞美白尘追求大道。