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者则更是少之又少。
那个人是带着明朝铜炉来找马三破“咒”
的,同时带来的还有一只玉钱和一封信。
信是董爷亲笔书写,玉钱曾是师傅姚四爷的随身之物。
马三知道自己已无拒绝理由,只好答应试一试。
那人见马三同意出手相助,自然欢喜。
一个大雪纷飞的晚上,在马三店里的火炉旁,那人讲起了自己的故事。
“我姓白,长安县人,自小就跟着师傅盗墓,16岁起开始独自干,因为人长的白净,圈里人都叫我白狼。”
他说话时总是带着微笑,像是叙述一段轻松的经历。
“我原本不喜欢‘白狼’这个称呼,总觉得将自己一个好端端的人叫成了畜生。
后来发现这个‘畜生’的名字也有好处,比如说能吓住一些胆小的同行,再比如说可以不受人伦道德的约束,干了任何缺德事都可以心安理得等等,因此也就坦然接受了。”
“我的师傅是一位道人,常年在终南山上修道,只有在活不下去的时候,才下山随便找个墓挖挖。
如果找到值钱的东西,就取一些换成粮食。
“
“不知为什么,师傅从不将墓中的东西取完,也从不翻动棺椁中的骸骨,即使那些东西很值钱,即使骸骨下压着宝贝。”
“师傅从不教我任何盗墓的本事,只是每次盗墓时都带着我。”
说到师傅时,他很怀念,也很崇敬。
似乎觉得气氛有些沉闷,他从怀里摸出一根带滤嘴的烟,递给马三。
马三摆了摆手,他就塞进自己的嘴里,正欲寻火,马三用手中火钳夹起一块燃烧正旺的木炭,递了过去。
烟刚点着,他就猛吸了两口,随即慢慢地吐了出去。
一时间,两人面前在白炽灯的照耀下云雾缭绕,凭空就多出几份意味。
“我是师傅从‘死娃沟’里捡来的,捡来时我两岁。”
他接着讲。
“‘死娃沟’是南山(秦岭)里一条隐密的山沟,附近村子里有孩子夭折了就埋在这里。
因为地处阴坡,沟深林密,人迹罕至,这里又成了弃婴之地。
那家有不想要的孩子就用被子裹着抱到这里来,遗弃在显亮处。
不过大多数时候,遗弃的孩子不是患了不治之症,就是女婴!”
“我并没有患病,也不是女婴,却也被父母遗弃在那里!”
说这里,他并没有表现出多么痛苦,仿佛被遭到父母遗弃的并不是自己。
“师傅是个多学的人,天文地理无所不通,三教九流无所不会,而且还有一身出神入化的武功。
师傅用米汤将我养大,教我认字、学道、练武,就是不教我盗墓!”
“后来师傅死了,我继承了师傅的活法,平时躲在深山中修道,活不下去时才去盗墓。
只是我盗墓的手法与师傅的不同,师傅是根据风水中‘寻龙点穴’之法找墓,我没有那样高明的手段,只能先打探古墓消息,然而去挖,也正是因为如此,我挖到东西的时候不多,经常空手而回,为了活下去,我只能多挖,遇到有东西时多拿!”
他吸了一口烟,继续悠悠地说。
“后来国家打击盗墓的力度越来越大,对盗墓罪的判罚也越来越重,有些盗墓者甚至被拉到盗墓现场公开枪毙。
我内心怕了,就决定最后再干一票,弄些钱,然而下山回到人间,过正常人的日子。”
“正是这最后一票,让我栽了!”
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